Ефим Друц - Сказки цыган СССР.

81. Безрукая.

Сказка записана в 1981 г. В. Г. Тороповым от Марины Халиловны Оглы (около 45 лет) в станице Натухаевской Анапского района Краснодарского края.

Обращает на себя внимание значительное, порой детальное, сюжетное сходство этой сказки с кэлдэрарской «Про брата и сестру» (№ 54 в данном томе).

82. Большеголовая сестра.

Сказка записана в 1981 г. В. Г. Тороповым от Олега Нейшаевича Оглы (цыганское прозвище – о Маска́ли), 1969 г. рожд., в станице Северской Северского района Краснодарского края.

Сюжет «Сестра-людоедка» известен в фольклоре многих народов.

«Бу ананы башы…» – фраза произнесена на горном диалекте крымско-татарского языка; означает: «Это – голова матери, это – голова брата. Эту съем, а потом эту съем».

«Таш бол!» – «Стань камнем!» (на том же диалекте).

83. Слепой шайтан.

Сказка записана в 1959 г. Л. Н. Черенковым в Москве от крымской цыганки группы «кырлыдэс» (степные) Намазтатай Умеровны Усеиновой (Суиновой), около 70 лет.

84. Смерть колдуньи.

Легенда прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области (см. подробнее во вступительной статье).

85. Почему ночью на небо смотреть опасно.

Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.

86. Как покойник с женой прощался.

Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.

87. Утопленник.

Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.

88. Сон цыганки.

Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.

89. Цыганка и ведунья.

Быличка прислана Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.

90. Как цыганенок мужика надул.

Рассказ прислан Верой Богданенко (17 лет) из хутора Данилов Каменского района Ростовской области.

91. Три брата.

Сказка записана Л. Н. Черенковым в 1966 г. в Вильнюсе от Ванды Стефанович, 1881 г. рожд., уроженки города Колесники (ныне Каляснинкай) Шальчининкайского района Литовской ССР.

92. Дочь вязальщика метел.

Как уже было сказано во вступительной статье, тексты академика Пауля Аристэ переведены нами с их немецкого перевода из четырехтомного труда X. Моде и М. Хюбшманновой (Zigeunermärchen aus aller Welt). Паспортные данные также взяты оттуда.

Оригинальный текст был опубликован в «Oriental Studies». II. Тарту, 1973, № 1.

Сказку записал П. Аристэ от Эдгариса Козловскиса, который, в свою очередь, услышал ее от старой цыганки Лоты Зийман из города Раквере.

В этой сказке мы имеем дело с уже знакомым сюжетом, встречавшимся нам в фольклоре цыган других этнодиалектных групп [см. сказки «Про брата и сестру» (№ 54) или «Безрукая» (№ 110)].

93. Волшебная птица.

Сказка записала П. Аристэ в 1933 г. от цыгана-чухно (так называют себя цыгане Прибалтики), опубликовала в «Oriental Studies». II. Тарту, 1973, № 2.

94. Студент и змея.

Сказка записана П. Аристэ от Эдгариса Козловскиса, который, в свою очередь, услышал ее от своей тетки Каты Зийман из города Тапы Эстонской ССР. Текст опубликовал в «Oriental Studies». II. Тарту, 1973, № 3.

95. Благодарные львы.

Сказка записана П. Аристэ от Эдгариса Козловскиса, который, в свою очередь, услышал ее от своего деда Пантиса Козловскиса, 80 лет. Текст опубликован в «Oriental Studies». II. Тарту, 1973, № 4.

Совершенно очевидно, что речь в сказке идет не о черте, а о Змее (драконе).

96. Принцесса и крестьянский сын.

Сказка латышских цыган, записанная П. Аристэ и опубликованная в «А Book of Gypsy Folk-Tales». L., 1948, № 13.

97. Жеребенок.

Сказка записана П. Аристэ от Эдгариса Козловскиса, который, в свою очередь, услышал ее от своего дяди Августа Козловскиса, 80 лет. Текст опубликован в «Oriental Studies». II. Тарту, 1973, № 5.

Сказка на сюжет «конёк-горбунок». Очевидны пропуски отдельных мотивов этого известного сюжета.

98. Русалка.

Сказка латышских цыган, записанная П. Аристэ и опубликованная в «А Book of Gypsy Folk-Tales». L., 1948, № 11.

99. Мертвец-любовник.

Сказка латышских цыган, записанная П. Аристэ и опубликованная в «А Book of Gypsy Folk-Tales». L., 1948, № 12.