Пахрудин Магомедов
Интенсивный курс подготовки к ЕГЭ 2022. Обществознание
Данная книга отличается от других пособий, предназначенных для подготовки к ЕГЭ по обществознанию, следующими особенностями:
– здесь приведена вся теория, необходимая для сдачи ЕГЭ на максимальный балл;
– в каждой теме выделены элементы содержания, которые входят в требования заданий ЕГЭ: определения понятий, признаки, функции, классификации (этапы, уровни, формы, типы, виды) и др.;
– сущность понятий, их определения даются с опорой на учебники федерального перечня; многие определения понятий переформулированы с целью их подачи в краткой форме, при этом основные признаки понятий не опускаются;
– особое внимание уделено структуре темы, её целостному представлению, корректности формулировок теоретических положений, логичности и последовательности изложения;
– дополнена элементами содержания программы среднего общего образования, включенными в проект кодификатора ЕГЭ 2022 года;
– отличается от школьных учебников сжатостью содержания и ориентированностью именно на выполнение заданий ЕГЭ.
Таким образом, книга ставит целью помочь выпускнику успешно сдать ЕГЭ по предмету за счет более продуктивного использования своего времени – уменьшения временных затрат на поиск, отбор, проверку и систематизацию необходимого материала.
Успеха Вам на экзамене!
Раздел I. Человек и общество
Тема 1.1. Природное и общественное в человеке (Человек как результат биологической и социокультурной эволюции)
1. Происхождение человека
1. Ненаучные представления о происхождении человека:
– о божественном творении ( креационизм);
– об инопланетном происхождении ( палеовизите ).
2. Естественно-научные теории происхождения человека:
– эволюционная теория Ч. Дарвина;
– «трудовая» теория Ф. Энгельса.
2. Биологическая природа человека
1. Биологические потребности человека: потребность в пище, воде, воздухе, сне, отдыхе, самосохранении, продолжении рода, в благоприятных климатических условиях, в безопасности и др.
2. Биологические свойства человека:
– анатомические черты (пол, телосложение, рост, цвет глаз, др.);
– рефлексы и инстинкты;
– особенности биохимических процессов, тип высшей нервной деятельности, свойства темперамента и задатки способностей. (См.: Т. 1.5).
3. Социальная природа человека
1. Социальные и духовные потребности:
– социальные : в общении, приобщённости к людям, признании, самоутверждении, созидательном творческом труде, др.;
– духовные : познавательные, эстетические, потребность в саморазвитии, смысложизненные потребности, др. (См.: Т. 1.6) .
2. Социальные качества : способность регулировать влечения, членораздельная речь и абстрактное мышление, самосознание и разум, способность к сознательно-волевой, целенаправленной, преобразовательной, творческой деятельности, другие социальные умения и навыки.
4. Отличие человека от животных
1. Способность к прямохождению, анатомические особенности строения тела, особенности структуры, развития и формирования мозга. Они составляют природную предрасположенность к развитию человеческих качеств, в т. ч. речи и абстрактного мышления.
2. Способность изготавливать сложные орудия труда и использовать их в своей деятельности.
3. Наличие наряду с биологическими социальных и духовных потребностей. При этом человек удовлетворяет биологические потребности социальными, культурно принятыми способами.
4. Наличие у человека социальных качеств.
5. Три основные характеристики человека
1. Индивид – единичный представитель человечества, носитель врожденных, биологически обусловленных свойств.
2. Личность – человек как носитель социально значимых качеств, формирующихся в процессе социализации, субъект социальных отношений и сознательной деятельности.
3. Индивидуальность – уникальное сочетание биологических и социальных качеств, которое отличает человека от других людей.
6. Социальная сущность человека
Социальная сущность человека состоит в неразрывной связи с обществом . Индивид – носитель врожденных, биологически обусловленных свойств – овладевает в процессе приобретения социального опыта ( социализации) необходимыми социальными качествами, становится личностью. Индивид не может приобрести качества личности (не становится собственно человеком) в отсутствие влияния на него других людей, вне общества. Это объясняется уникальными особенностями природы человека, развития его мозга.
Читать дальше