Александр Каменец - Основы духовно-нравственного воспитания в системе дополнительного образования

В типовом Положении об УДО указывается, что основное предназначение этих учреждений есть «развитие мотивации личности к познанию и творчеству, реализация дополнительных образовательных программ и услуг в интересах личности, общества и государства».

К основным задачам учреждений дополнительного образования в этом же Положении относят:

«…-обеспечение необходимых условий для личностного развития, укрепление здоровья и профессионального самоопределения, творческого труда детей в возрасте от 6 до 18 лет;

– адаптация их к жизни в обществе;

– формирование общей культуры;

– организация содержательного досуга».

Задача духовно-нравственного воспитания может стать базовой при условии, что она, так или иначе, реализуется через вышеперечисленный перечень задач УДО. Для этого необходимо с одной стороны взаимодействие, в первую очередь, со школьными учреждениями, а с другой – реализовывать свои функции в качестве дополнения к системе общеобязательного среднего образования (дополнительное образование).

Можно провести следующее сопоставление целей, задач воспитания и обучения УДО и школьных учреждений, ориентированных на формирование духовно-нравственной культуры личности:

1. Воспитание

II. Обучение

1. В чем состоит основное содержание духовно-нравственного воспитания в стратегиях образования и просвещения XXI века?

2. Каковы основные историко-культурологические вехи формирования основ духовно-нравственного воспитания?

3. Укажите и раскройте основные принципы разработки социальных проектов духовно-нравственного воспитания в системе учреждений дополнительного образования.

1. Антология мировой философии в 4-х томах / Ред. коллегия: В. В. Соколов и др. – Т. 1. – М., Мысль, 1969. – Ч. 1 и 2. – 936 с.

2. Антология педагогической мысли христианского средневековья: пособие для педагогических колледжей и студентов вузов: В 2-х томах. – Т. 1. – М.: АО «Аспект-Пресс», 1994. – 400 с.

3. Аристотель. Этика. – М.: АСТ, 2010. – 492 с.

4. Гусейнов А. А., Апресян Р. Г. Этика. – М.: Гардарика, 1998–2004. – 478 с.

5. Зеньковский В. В. История русской философии. – Т. 1. – Ч. 1 – Л.: Эго, 1991. – 280 с.

6. Зеньковский В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – Изд. Свято-Владимирского Братства. – М., 1993. – 223 с.

7. Ильин И. А. Собр. соч. в 10 т. – Т. 1. – М.: Русская книга, 1993. – 400 с.

8. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии /Сост. А. А. Тахо-Годи; Общ. ред. А. А. Тахо-Годи и И. И. Маханькова. – М.: Мысль, 1993. – 959 с.

9. Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991. – 525 с.

10. Мень А. Библия и литература: Лекции. – М.: Издат. Дом «Жизнь с Богом», 2009. – 416 с.

11. Основы православного образования в России. Доклад Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на встрече с членами Российской Академии образования 29 декабря 1994 г. – М., 1995.

12. Краткий православный словарь / Юрий Булычев. – СПб.: ООО Петроглиф; РХГА, 2014. – 222 с.

13. Розин В. М. Метаморфозы российского менталитета: Философские этюды. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2011. – 160 с.

14. Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию / Пер. с лат. С. Ошерова. – М.: АСТ, 2007. – 408 с.

15. Философия древности и средневековья. – М.: Мысль, 1969. – 936 с.

16. Флоровский Г. Пути русского богословия. – Париж, 1937. М.: Институт русской цивилизации, 2009. – 848 с.

Понятийно-терминологический аппарат духовно-нравственного воспитания. Смысл и значение понятия «духовность» в научных исследованиях и в религиозной культуре. Духовно-этические аспекты понятий «мораль» и «нравственность» в современной культуре. Значение этики Аристотеля для современной практики духовно-нравственного воспитания. И. Ильин о духовно-нравственном воспитании личности.