Татьяна Степанова - Умру вместе с тобой

– Культ в Западной Африке. В который не посвящают чужих.

– Типа вуду, что ли?

– Говорят, что хуже намного.

– А ты на суахили слово произнес – мганга. «Идет великий мганга», как в старом фильме.

– Мганга – это врачеватель. Я тогда сказал Ахиллу – «фельдшер» на суахили. Есть и другое значение – колдун, знахарь, врачеватель.

– Как джу-джу?

– Нет. Это разные вещи, Катя.

– Но это колдуны.

– И колдуны в Африке разные.

– Сереженька, а ты не все мне сказал.

– То есть?

– Ну, судя по той вашей беседе с Ахиллом. Вы… вы в какой-то момент стали похожи на заговорщиков. Вам понятно, о чем вы толкуете, а мне – нет.

– Катя, я не совсем тебя понимаю.

– Знаешь, я сама еще не очень понимаю. Это как ускользающая нереальность… Надо только форму отыскать, в которую ее облечь. Отыскать точные слова.

– Что ты хочешь знать? Спрашивай.

– Насчет того типа из тридцать второго года – Вилли Сибрука. Ты и о нем мне не все рассказал.

– А что тебя интересует по поводу Вилли Сибрука?

– О чем была его книга? Та, что вызвала такой скандал.

– «Путями джунглей»? О его путешествии по дебрям Западной Африки. Об опыте, полученном в качестве этнографа, путешественника. И да – как оккультиста тоже.

– И про магию джу-джу там что-то написано?

– Ну, нет, он прямо этот культ так не называл тогда. Но из контекста ясно, что он попал к людям, которые практиковали культ джу-джу и поклонялись демонам леса.

– Расскажи мне про этот африканский культ, что знаешь.

– Все очень смутно, о чем в интернете болтают. Точно никто не знает. Есть несколько роликов на «Ютьюбе». Вполне невинных внешне. Самый известный заговор – на деньги, на богатство. Про вуду больше известно. И Сибрук вуду активно изучал. Возможно, он и на Золотой Берег тогда приехал, чтобы изучить джу-джу как вуду. И он, вполне вероятно, кое-что разузнал. Сейчас о культе известно, что джу-джу – это в буквальном смысле – «бросок» или «дар», а точнее – передача дара. Колдуны дарят друг другу или выбранному человеку какой-то магический объект. Эту вещь нельзя просто бросить или оставить. Она всегда предусматривает владение или передачу. Ну, это и в других колдовских практиках есть – дар колдуна. Но в джу-джу – это основа. Якобы именно в момент передачи магического объекта высвобождается вся энергия джу-джу. Высвобождаются злые силы, которые могут быть использованы по-разному. Для убийства в основном. Почти никогда для врачевания, лечения – для мести, убийства, смерти.

– Сибрук подарил твоему прадеду Мещерскому тот артефакт. Черную голову?

– Да, подарил.

– Вот так просто – в благодарность за лечение?

– Катя, чего ты от меня добиваешься?

– Ничего. Я спрашиваю. Ты и правда так думаешь? Что это был просто подарок от известного сатаниста?

– Может, Сибрук хотел посмотреть, что из этого выйдет. Каковы будут последствия. Таким способом он хотел для себя что-то понять – укрепиться или разочароваться в своей вере. В те вещи, в которые он верил. Или не верил. Если считать его просто шарлатаном и скандальным журналистом.

– Что еще там, в этой книге «Путями джунглей»? Он описал этот эпизод с Мещерским?

– Нет.

– А что он там написал? Какой опыт он получил у лесных племен?

– Опыт каннибализма.

Катя смотрела на Мещерского.

– Он описал, как стал участником одного тайного ритуала, где в ритуальных целях колдун и члены тайного культа совершили акт людоедства. Он подробно описал свои впечатления. Впечатления белого… Вкус мяса… каково это было на вкус. Поэтому эта книга вызвала такой дикий скандал. Его в Америке упекли в сумасшедший дом. Правда, не за книгу.

– А за что?

– Пережитое так сильно сказалось на психике Сибрука, ну то, что он стал людоедом… что он… потом не мог удержаться. Официально было установлено – есть полицейские материалы об этом, что он крал в госпиталях Нью-Йорка части человеческих тел у покойников, которых… ну, которых не сразу хоронили, потому что не было родственников или средств на похороны. Полиция считала, что Сибрук крал части человеческих тел именно из-за своей патологической склонности к людоедству. Но дело в том, что в джу-джу части тел – это всегда сильнейший магический артефакт для магических обрядов. Это и сейчас распространено в Африке, немало есть случаев похищения частей тел у покойников, причем это не похоже на кражу органов. Есть целый список, что пригодно для магии джу-джу. Особенно ценны части тел альбиносов – по всей Африке сейчас целая серия убийств таких несчастных. Ценны так же части тел самоубийц. И… белых, европейцев. Учитывая все это – все, что так живуче даже в наше время, можно предположить, что тогда Сибрук, практикуя джу-джу, был не просто людоедом-маньяком с больной психикой, а использовал краденые части тел для магических ритуалов, которые… Катя, что ты на меня так смотришь?!