Илья Риф - Великий комбинатор возвращается!

Кто знает, зачем суетится всю жизнь человек и что он все время ищет? Козлевич не знал, да и вряд ли знает это и его католический бог. В гостинице "Версаль" Ипполит Матвеевич выбрал самый дешевый двухместный номер с деревянными ставнями на окнах, железными солдатскими койками и удобствами в общем коридоре – надо было экономить деньги. При поселении администратор, строгая, как все администраторы, женщина, затребовала у гостей документы, удостоверяющие личность. Вот здесь и пригодился билет члена профсоюза Совслужащих Михельсона Конрада Карловича, пролежавший все эти годы в старом довоенном воробьяниновском пиджаке, заботливо сохраненном Еленой Станиславовной Боуэр. Востриков поселился в гостиницу по своему гражданскому паспорту, который принесла матушка на последнее свидание перед побегом его из психиатрической лечебницы. Из окон гостиничного номера можно было наблюдать за пришвартованными к причалам многопалубными пассажирскими судами, которые принимали на борт счастливых пассажиров и готовились к отплытию в сказочные дальние страны.

– Надо искать способ попасть на корабль, – задумался Ипполит Матвеевич. – В пассажирском порту, пожалуй, сделать это не удастся; придется идти на разведку в грузовой порт. Пойду с Востриковым, возможно, этот проныра что-нибудь и придумает, а потом, несомненно, от него нужно избавиться. Но в первую очередь необходимо открыть шкатулку и зашить бриллианты в полы піджака, – там их будет безопаснее и удобнее сохранять и перевозить.

Предводитель вручил Вострикову пять рублей и отправил в скобяной магазин за ножевкой и клещами, без которых, как он справедливо решил, им заветной шкатулки не открыть.

Батюшка зажал деньги в кулаке и со словами: «Я, Ипполит Матвеевич, мигом», убежал.

Действительно, отец Федор быстро вернулся ножевкой по металлу и плотницкими клещами, и даже принес сдачу.

Воробьянинов задвинул на окнах шторы, закрыл на ключ двери и принялся за дело. Он зажал шкатулку коленками и стал пилить металл по тонкому шву между крышкой и корпусом, со стороны узкой замочной скважины. Посыпались мелкие золотистые опилки, металл поддавался очень легко. Сделав распил на глубину четырех или пяти миллиметров, предводитель поставил шкатулку на тумбочку и попытался поднять кришку – она поддалась; Ипполит Матвеевич, затаив дыхание от волнения, открыл шкатулку.

Глаза кладоискателей одновременно метнули взгляды в заветную шкатулку, и сразу же зажмурились от яркого сияния, блеснувшего им навстречу, – на дне шкатулки, на черной бархатной подкладке лежал большой, размером с куриное яйцо, сияющий тончайшей огранкой, чистейшей воды бриллиант.

Как известно, – мысль материальна. Каким себя придумает человек, таким и станет. Главное в жизни любого человека – цель. Если есть в жизни человека ясная цель, то он обязательно ее достигнет, если, конечно, выполнит закон ПСЖ: "подними свою жо..", – этот закон является наиглавнейшим в достижении любой цели. Можно поставить себе замечательную выполнимую цель, наметить реальные сроки, определить способы выполнения этой цели, иметь огромное желание и недюжинные способности, но если не выполнить закон ПСЖ, то все пойдет прахом. Поставил цель, – начни двигаться в сторону этой цели, сделай первый шаг, и выполняй все намеченные действия, – в этом и заключаются основные принципы закона ПСЖ. А часто так бывает: живет человек на свете; что-то ест, что-то пьет, получает какую-то зарплату и проклинает свою неудавшуюся жизнь. И ничего в его жизни не меняется в лучшую сторону, и никогда не изменится, ибо нет у этого человека цели, не знает он, куда идти, к чему стремиться…

Молодой человек, прибывший ранним сентябрьским утром в южный приморский городок Гурзуф, и снявший "жилле" у гречанки Зоси Фемиди, был психологом и целителем человеческих душ. Звали целителя, как нам уже известно, Остап Ибрагимович Бендер-Задунайский, и он точно знал, что исцеление страждущих, дело рук самих страждущих, только нужно дать такому страдальцу правильную установку. Метод Остапа был прост: пациент должен поверить в свои силы и в свое исцеление, он должен придумать себя в будущем здоровым и успешным, и тогда подсознание приведет его к поставленной цели. Вот уже года три, как Бендер-Задунайский испытывал и усовершенствовал свой метод; люди шли к нему, и охотно отдавали свои кровные деньги целителю, который учил их верить в свои силы, ибо вера – это, порой, единственное, что держит нас, грешных, на этом свете. Для придания процессу исцеления некой таинственности, Остап придумал целый ритуал, который отвлекал страждущих от их проблем и дел насущних, и вызывал некое единение с целителем. Для этой цели психолог обзавелся десятью эбонитовыми палочками разного диаметра и разного веса, – эти палочки поочередно вкладывались в ладони пациента, что и составляло основу метода исцеления. Пациент, в полузатемненной комнате, под доверительно-успокаивающий голос целителя, дающего установки на полное забвение всех отрицательных событий, поочередно поднимает палочки, а в это время экстасенс устанавливет его на исцеление от недугов. Особенно любил Остап-целитель работать в санаториях и пансионатах со стареющими дамами, которые придумывали себе всяческие болезни и с большим удовольствием исцелялись у приятного молодого доктора. Особенно часто такие пациентки приходили к Остапу исцеляться от старения, и уходили от него с большой верой в свою восстановленную неотразимость и сексуальность, – здесь был гарантирован стопроцентный успех и хороший заработок. Потом эти чудесно "помолодевшие" дамы бегали по курортным танцплощадкам и тщетно "искали любовь" и молодых поклонников. Но какая дама признается себе в том, что годы взяли свое, и она уже может околдовывать своими прелестями всех окружающих ее мужчин? Да, стареющие дамы были самыми удачными пациентками нашего целителя: "исцелившиеся" дамы хвалились успехами на любовном фронте перед своими стареющими подругами и знакомыми, превозносили молодого красавца-доктора, тем самым рекламируя его услуги.