Борис Баделин - Капитан Рубахин

Отнюдь не учёные-богословы, не высокие чины-иерархи церкви, а именно святые старцы – лесные отшельники и пещерные затворники, суровые схимники – стали столпами веры на Руси. Это им, старцам, всегда принадлежали духовное лидерство и великий авторитет в народе, в отличие от попов – неизменных героев анекдотов и непечатных прибауток.

– Вы вот задумывались когда-нибудь: почему былинного Илью Муромца подняли на ноги некие безвестные старцы, а не поп с кадилом? …

Дерзкая ересь о том, что святые старцы – есть прямые преемники древних волхвов, вдохновенных кудесников, испокон опасающих душу Руси, встала стеной между Гавриилом Петровичем и официальной церковью, но потомка сельских священников это обстоятельство нисколько не смущало.

Ему самому, кстати, давно приклеили ярлык деревенского чудака, почти сумасшедшего, на которого не стоит обращать серьёзного внимания. Может быть, этот ярлык и спас его в своё время от тюремного срока …

Ежедневно общаясь с Вознесенским, Наташа обнаружила, что среди всех знакомых ей знаменитостей некого даже рядом поставить с этим чудным стариком. Светилось у него в глазах нечто, чего не было ни у одного из мэтров, которых она встречала в своём столичном центре, хотя имели они громкие имена и заметные роли в мировой индустрии, производящей культурные ценности.

Наверное, старик был одним из последних представителей особого рода людей-богоискателей, вымерших за невостребованностью.

Так сейчас исчезают лозоходцы, умеющие с прутиком в руках находить кристально чистые подземные реки и родники.

Современные люди, привычно открывая в своих домах краны с мёртвой хлорированной водой, считают лозоходцев абсолютно бесполезными – зачем нужны какие-то полусумасшедшие искатели с их наивными прутиками в пальцах, когда есть водопровод!

Когда Гавриил Петрович окончательно проникся к Наташе доверием, он раскрыл ей свою великую тайну – показал рукопись романа, который он писал в последние годы, после безнадёжного провала диссертации. Назывался роман «Братья из Нави». Это были две картонных папки с кипами разномастных листов, исписанных мелким твёрдым почерком.

Торжественно передав Наталье своё творение, Вознесенский оставил её в хранилище с рукописью один на один, а сам удалился по делам.

Наталья взяла в руки первую страницу.

«Необъятная громовая туча клубится над Явью, и чудовищной мощи молнии плещутся в тёмном её чреве.

Внизу, по зелёной земле, идут Перуновы слуги – выходят из-под громовой тучи единорождённые братья-волхвы. А над ними летят в горней выси два стремительных кречета.

У первого брата на поясе – кожаный чехол с пергаментным свитком внутри, у второго брата – тяжёлый короткий меч. Один из них несёт в очах своих ясный свет и тепло, а другой – чёрный мрак и холод. Один брат представляет Бесконечное Всё, а другой – Безначальное Ничто.

Многое ведомо братьям в Яви – мире земном, в Нави – тёмном царстве теней и духов, да и в Прави – высшем божественном мире – немало открыто волхвам…»

Несмотря на чёткость почерка, текст, написанный от руки, воспринимался медленнее, и чтение заняло почти три дня, но они для Наташи пролетели незаметно.

Роман повествовал о двух братьях-волхвах, слугах Перуна, которые сражались с чёрными миссионерами за право молиться родным богам, и были заживо сожжены дружинниками своего князя на костре вместе с последним идолом.

Души братьев, сохраняя верность своему долгу, приходили из Нави, чтобы помогать людям в борьбе со злыми силами…

Роман задумывался в двух частях, первая из которых заканчивалась незримым участием братьев-волхвов в стрелецком бунте.

Удивлённая и восхищённая прочитанным, Наталья взялась набрать законченную часть романа на компьютере. Она решила послать рукопись на рецензию одному из своих хороших знакомых, который владел в столице крупным книжным издательством.

Растроганный старик заявил, что он немедленно начнёт работать над завершением второй части.

Вторая, ещё недописанная часть, по замыслу автора переносила братьев в современную жизнь. Им предстояло вступить в последнюю битву с теми, кто вознамерился начисто стереть в русских людях родовую память, погасить в них живые души, заменив их мёртвым духом стяжательства.

Наталья своё слово сдержала и перед уходом в декретный отпуск по электронной почте направила первую часть рукописи Вознесенского в столицу.