Уже в сумерках Глеб остановил грузовик у калитки дома, где жил Сергей Иванович. Выжлов спрыгнул из кузова на землю и подошел к кабине попрощаться.
— Может, чайку? — предложил он.
Сказано это было со странной многозначительностью, словно директор школы приглашал их не чайку попить, а принять участие в каком-то заговоре. Глеб переглянулся с Краснопольским и, уловив в сумраке кабины его чуть заметный кивок, заглушил двигатель. Затем погасил фары, спрыгнул на землю и, разминая ноги, вслед за хозяином двинулся к дому. По дороге ему подумалось, что вечерние чаепития у директора школы, кажется, понемногу становятся доброй традицией. Как будто они сюда чаи гонять приехали!
Чаек у Сергея Ивановича на этот раз состоял из бутылки водки и вяленого мяса, запах которого вызывал обильное слюноотделение. Краснопольский покосился на водку как на своего личного врага, но тут же махнул рукой, сказав:
— Где наша не пропадала!
— Вот это по-нашему, — засмеялся Выжлов. — В самом деле, где? Вы знаете, — продолжал он, энергичным жестом сворачивая с бутылки крышечку, — я тут недавно видел по телевизору выступление какого-то умного гражданина. К сожалению, не помню, как его зовут. Так вот, он всерьез утверждал, что мы, русские, пьем гораздо меньше любого другого европейского народа, но зато последствия пития у нас, в России, самые катастрофические. Он даже довольно толково объяснил, почему это происходит. Европа пила веками, в результате чего организм среднестатистического европейца перестроился, приспособился и в нем появился, как он это назвал, «порченый» ген. А русские спиртного не знали до царствования Петра, и у нас этого пресловутого гена нет. Потому-то нас так и разбирает.
Он выставил на стол старинные, синего стекла, рюмки, предварительно сильно дунув в каждую из них — надо полагать, для пущей чистоты. Услышав характерное бульканье льющейся из бутылки жидкости, Краснопольский оторвался от изучения довольно богатой библиотеки Сергея Ивановича и, скрежетнув по полу ножками придвигаемого табурета, подсел к столу.
— Ну-с, за что выпьем? — как-то вяловато, без своей обычной энергичной резкости поинтересовался он.
— Я хочу выпить за вас, — торжественно провозгласил Выжлов. — Чтобы у вас все здесь получилось.
— Ваши бы слова да Богу в уши, — вздохнул Краснопольский и, отсалютовав присутствующим рюмкой, выпил водку залпом, как лекарство. Вид у него был усталый и огорченный.
— Еще я хотел перед вами извиниться за своих земляков, — продолжал Выжлов, задумчиво жуя. — Да и за себя тоже. Честное слово, дикость какая-то! Понимаете, когда живешь здесь с самого рождения, эта дикость всасывается с молоком матери, входит в плоть и кровь. Понимаете?
— Понимаем, — сказал Краснопольский. — Но от этого не легче.
— Поверьте, я от всего этого тоже не в восторге, — сообщил Сергей Иванович, наливая по второй. — Вы закусывайте, закусывайте. Это, знаете ли, медвежатина, вы у себя в Москве такого мяса, наверное, и не пробовали.
— Я геолог, — бледно улыбнувшись, напомнил Краснопольский.
— Ах да, пардон! Ну вот, не удалось похвастаться, удивить столичных гостей местным колоритом. Гости-то, оказывается, этим колоритом сыты по горло!
— Нет, почему же, — вежливо возразил Петр Владимирович, — против медвежатины я ничего не имею. Пробовать, конечно, приходилось, но не могу сказать, что сыт ею по горло. Я в последнее время наслушался столько вранья, что самому говорить неправду как-то тошно.
— Это не вранье, — задумчиво возразил Выжлов. — Вернее, не совсем вранье. Если человек, скажем, искренне заблуждается, это ведь не значит, что он лжет, верно?
— М-да, — неопределенно промолвил Краснопольский и выпил, не дожидаясь тоста и ни с кем не чокаясь. Похоже было на то, что он твердо решил сегодня надраться. — Надо ли это понимать так, — продолжал он сдавленным голосом, — что, рассказывая вчера сказки моим подчиненным, вы искренне заблуждались? А теперь, что ли, перестали? Прозрели, да?
— Я говорил не о себе, — спокойно возразил Выжлов. — Я просто пересказал легенду. Которая, согласитесь, неплохо объясняет все, что тут происходит, и которая, повторяю, настолько въелась в сознание людей, что они искренне воспринимают ее не как легенду, а как правдивое, целиком достоверное изложение реальных событий.
— Объясняет, — с горечью повторил Краснопольский. — Я где-то читал, что гипотеза о существовании Бога очень удобна: она позволяет все объяснить, ничего не узнавая.
Читать дальше