— Мало. — Внешне скромно согласился Яо.
— Кого мы можем ещё привлечь в свои ряды?
— Если выведем на улицы народ в поддержку Председателя и его идей, то это привлечёт на нашу сторону какую-то часть членов ЦК.
— Это и сделаем. А кто ещё метит в наследники великих идей партии?
Яо скромно покашлял.
— Достаточным для народного лидера авторитетом пользуется Дэн Сяопин, но он молчит, как крот, и не показывается на люди.
— Надо с ним в ближайшие дни встретиться, узнать его скрытые планы по отношению к власти.
— Попробуем.
— Что вы всё; пробуем, попробуем: надо действовать. Действовать быстро и решительно. Как мой великий супруг. Иначе нас просто заплюют простолюдины. К слабым не идут. Слабых пинают, бьют, в тюрьмы сажают, стреляют. Властитель не должен думать о массе, массах народа. Это как в муравейнике, они должны только исполнять приказы, только. Политическое и экономическое рабовладение должно повелевать ими. Мы не ведём народ: мы гоним его впереди себя к нашим вечным целям — власти и благополучию.
— Великолепная и мудрая Цзян, не говорите такое вслух, иначе нас четвертуют принародно.
— Нового я ничего не говорю. Это то, что придумали большевики, продолжил Сталин, продолжил мой великий супруг в нашей великой стране.
Цзян Цин притормозила, постаралась успокоиться от своих излишне смелых лозунгов, резко присела на стул, кисло улыбнулась, своей искривлённой улыбкой колдуньи, присутствующим. Продолжила.
— Он, конечно, в общем, так и не понял, что он строил. Так же грубо и плоско верит в словесную, абсолютную химеру коммунизма. Тот же Фидель Кастро. Это старое, еврейское ноу хау в современных условиях. Нам оно никак не годится. Рабовладение — да. При полной мощи верного агитационного аппарата: что именно то, что мы делаем, это и есть великое счастливое будущее нашего гордого, бедного и вечно работящего народа: и, конечно, прочих народов всей земли. Обречённое, конституционное рабовладение под ярким светом всех юпитеров и громогласным, патриотическим воплем всего ликующего народа — от холуёв, до последнего бомжа. С флагами, барабанами, трубами и мудрыми цитатниками Великого вождя и непревзойдённого исторического мудреца, Мао Цзедуна. Армию в ружьё. Милицию в ружьё, все спецслужбы в ружьё. Кто колеблется — в отхожую канаву истории. Вот так мы должны работать. Никаких сомнений. Учитесь у великого еврея Льва Троцкого. Он тоже еврей. Но великий. И далеко не глупый представитель элиты рабовладельцев. Фараоны Египта, Рим, Персия, Византия — знали толк в рабстве. Сейчас в мире две великие страны рабовладельцев — СССР и Китай. И куча маленьких, которые действуют вслед нашему фарватеру. Без рабовладения большие империи не выживут. А маленькие страны живут ровно столько, сколько их главный рабовладелец: великий Гудвин из сказки. Мы должны смело продолжить дело всеобщего коммунистического рабства на Земле. Сегодня я схожу к мужу, возьму у него добро на демонстрации в поддержку его курса. Уважаемый доктор Чанг, послезавтра в десять дня студенты Пекина должны быть на улицах столицы. Мэн, вы, школьников всех классов. Все члены спецподразделений тоже должны быть на улицах и делать свою работу. Телевидение, газеты, всё должно быть в работе, в деле. Что ещё добавить, прибавить? Кого нам надо объявить врагом? Вот где смысл, идея. А за границей, кого нам поднять на народную мотыгу?
— В Тибете злобно мутят. Может там поднять нам дельную, патриотическую шумиху?
— Подумайте, товарищи. Но это наши внутренние земли. С Советами, так же, можем пошуметь?
— Знать бы как.
— Америка?
— Можно.
— А ревизионисты, уклонисты, леваки и праваки, анархисты?
— Здесь опыт есть. Нового ничего нет.
— Ну, Чжан, ты большая язва. Так придумай, чего-нибудь, подло язвенное.
— Подумаем. Может Гонконг снова потребовать обратно? Тайвань — наш остров. Можно раздуть всенародную истерику.
— Вот, вот. Мысль хорошая. Тайвань у наших врагов. Может послать туда на джонках несколько тысяч людей с плакатами и требованием вернуть остров. А следом военные корабли.
— Стоит. Лишь бы море не штормило.
— А Вьетнам?
— Это ж друзья наши. И Хо Шимин верный друг и брат нам.
— Друг не друг, пусть не мешают.
— Да, им ещё свои раны зализывать не один десяток лет.
— Значит, помощь им нужно всенародную организовать. Организовать народ наш на всемерную помощь нашим друзьям. Рис им нужен?
— Нужен. Но им более трактора нужны. А нам самим техники не хватает. Одни вопросы кругом и вокруг.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу
1. Стиль, метод построения фраз, литературные приёмы совершенно не Разбоева. Попытка
подражания низкого качества. Для тех, кто прочитал первую и вторую книги это просто очевидно.
2. Уход от ключевого направления произведения. Собственно, 3ю и 4ю части надо было бы назвать
не "Воспитанник Шао", а "Мистер Маккинрой" - главным героем этих двух опусов является именно он,
сам монах появляется лишь эпизодически и только чтобы сказать: "Слушаюсь, сэр Маккинрой!"
3. Общий дух произведений С.Разбоева полностью отсутствует. В "Воспитанник Шао" Россия это не только
родина главного героя, но и заметный центр силы и духа, монахи отзываются о ней только с уважением.
В этих же якобы продолжениях №3 и 4 даже слово Россия автору ненавистно и оно заменено на Московия.
Могу с уверенностью сказать, что и в Америке и в Западных странах Европы так просто не говорят,
для них Россия это всегда Россия. Отсюда, кстати, можно сделать вывод о происхождении автора
данного контафакта - украина, страна 404. Об этом же говорит явственное восхищение америкой,
многочисленные эпизоды, где прямо смакуется богатство американских спецслужб и как легко они
платят большие деньги всем, кто им верно служит.
Оценка - отвратительно.