Фрэнсис Бэкон - Суета сует. Пятьсот лет английского афоризма

При том, как легко прощаем мы себе наши дурные поступки, мелкие страсти, как старательно скрываем немощь нашего тела, не мудрено, что и к собственной глупости мы относимся снисходительно.

Никакой порок, никакое безрассудство не требует от нас столько обаяния и изыска как тщеславие; однако стоит нам при этом не проявить должной сноровки, и мы сразу же окажемся непереносимыми.

Наблюдательность — это память старика.

Привидение — это искусство видеть невидимое.

Я сетую на то, что колода плохо перемешана только до тех пор, пока мне не придет хорошая карта.

Когда я читаю книгу, все равно умную или глупую, мне кажется, что она оживает и беседует со мной.

В молодости мне казалось, что весь мир готов вместе со мной обсуждать перипетии последней премьеры.

Слоны всегда изображаются меньшими, чем они есть на самом деле; блохи же — всегда большими.

Никто не стремится получать советы, зато деньги получать горазды все, — выходит, деньги лучше, чем советы.

Женщине не нужно много ума, — так, нам довольно, если попугай отчетливо произнесет хотя бы несколько слов.

Тщеславие — свидетельство скорее неполноценности, чем гордыни.

О лошадях говорят, что «их сила — во рту и в хвосте». Это же, по сути, можно сказать и про женщин.

Гения сразу видно хотя бы потому, что против него объединяются все тупицы и бездари.

Старики и кометы почитаются по одной и той же причине: и у тех, и у других длинные бороды; и те, и другие владеют даром предсказания.

Чем человек душевнее, тем он бездушнее.

Людей, которые пользуются всеми благами жизни, ничего не стоит вывести из себя; доставить им удовольствие куда труднее.

У писателей принято называть наш век «критическим», у богословов— «греховным».

Мне приходилось знать людей, которые обладают качествами, очень полезными для других и лишенными всякого смысла для самих себя. Таких людей можно сравнить с висящими над входом солнечными часами: по ним узнают время соседи и прохожие, но не хозяин дома.

Удовлетворять потребности ценой отказа от желаний равносильно тому, чтобы отрубить ноги, когда нужны башмаки.

Когда врачи говорят о религии, они уподобляются мясникам, рассуждающим о жизни и смерти.

Если со мной держатся на расстоянии, я утешаю себя тем, что мой недоброжелатель от меня так же далеко, как и я от него.

Если человек всего за три пенса берется продемонстрировать, как опустить раскаленную кочергу в бочонок с порохом так, чтобы порох не взорвался, он едва ли соберет много зрителей.

Когда изображаешь любовь, чтобы жениться на деньгах, уподобляешься фокуснику, который выкрадывает у вас из-под носа шиллинг и прячет под шляпой что-то очень непристойное…

Всякий придворный должен держать себя в узде и не держать слова.

Власть — такое же искушение для монарха, как вино или женщины для молодого человека, как взятка — для судьи, деньги — для старика и тщеславие для женщины.

Жить иногда имеет смысл чужим умом, но полагаться можно только на свой.

Говорить, что человек обязан верить в Бога, — не только неверно, но и неразумно.

Человека можно заставить (деньгами или угрозой) ходить в церковь — но не более того.

Отчаянное правдолюбие — это, почти наверняка, либо каприз, либо тщеславие, либо гордыня.

Отсутствие веры — это тот недостаток, который необходимо либо преодолеть, либо скрыть.

Я не отвечаю перед Богом за те сомнения, что зародились в моей душе, ибо сомнения эти — следствие того разума, который сам Он в меня вложил.

Не жениться на молодой. Не водить дружбы с молодежью, не заручившись предварительно ее желанием.

Не быть сварливым, угрюмым или подозрительным.

Не критиковать современные нравы, обычаи, а также политиков, войны и т. д.

Не любить детей, не подпускать их к себе.

Не рассказывать одну и ту же историю по многу раз одним и тем же людям.

Не скупиться.

Не пренебрегать приличиями.

Не относиться к молодежи с пристрастием, делать скидку на юность и неопытность.

Не прислушиваться к глупым сплетням, болтовне прислуги и т. д.

Не навязывать свое мнение, давать советы лишь тем, кто в них заинтересован.

Не болтать помногу, в том числе и с самим собой.

Не хвастаться былой красотой, силой, успехом у женщин и т. д.

Не прислушиваться к лести, не верить, будто меня, старика, может полюбить прелестная юная особа.

Не быть самоуверенным или самодовольным.