Александр Шляпин - Максимовна и гуманоиды

В тот же вечер, истопив баню, Максимовна помылась и попарилась, как в былые годы. Испив горячего и крепкого чая, она устроилась на кровати, и принялась перебирать свой семейный архив. Вытащив из шкатулки «гробовые», документы, она разложила все это по мере надобности в дамскую сумочку времен Никиты Хрущева, и успокоив сердечную мышцу рюмочкой «рябины на коньяке», погрузилась в омут ночных грез.

Жизнь, выкинув подобный фортель, не могла дальше продолжаться в том же русле. Надо было кардинально изменить свой образ до неузнаваемости, и принять тот вид, который бы более соответствовал реалиям современной жизни.

Как обычно в четверг, в районном городке Корячинске, который был переименован в народе в Раскорячинск —был день большого базара. Народу на это мероприятие собиралось всегда великое множество. Яблоку упасть мне было некуда. За годы старости Машка отвыкла от подобных мест, и все ей было в диковинку. Она заметила, что никому нет дела до какой—то двадцатилетней девчонки, кроме местных молодых мужчин, которые не сводили с неё глаз, удивляясь её старинным затрапезным нарядам. На данном этапе жизни обновленную Марию Балалайкину проблема мужчин пока не волновала. Она просто хотела жить – жить на всю катушку. хотела учиться, чтобы раз и навсегда покончить с деревенским образом мышления, которое все её годы сформировали в её характере особый алгоритм поведения. Прожив на этом свете больше восьмидесяти лет, она была настолько искушенной в делах амурных, что до микрона знала все коварство мужиков.

Пришельцы —как позже прозовут в народе инопланетян с планеты «Нубира», появились в деревне нежданно – негаданно. Обычно так появляются скупщики антиквариата и икон в период перемен в государственном обустройстве, или представители налоговых служб в поисках заначек.

Отойдя от шока, они были вынуждены лететь на Землю с твердой уверенностью вернуть своему верховному правителю утерянный им в схватке со старухой символ власти. На Земле вряд ли кто мог знать, что этот символ миллионы лет назад был послан на избранную планету великим властителем вселенной, который видел в её жителях носителей прогресса, цивилизации и гуманизма для тысяч соседних галактик.

Ошибка возвращения гуманоидов на Землю, была очевидной. «Нубирийцы» еще не знали с каким «коварным» врагом предстоит им встретиться лицом к лицу. Разве могли инопланетяне знать, что именно в новогоднюю ночь их высадки на Землю, все жители планеты будут праздновать очередной новый год. Операция по возвращению символа вселенской власти изначально окажется провальной. Земляне не примут условия владыки. Даже под угрозой «межгалактической войны» люди встречая новый год, будут радоваться, и веселиться.

«НЛО» вынырнув из—поднебесья, сделала круг над деревней и бесшумно приземлилась в заснеженный огород, словно в пуховую перину, подняв облако снежной пыли. «Тазик» скользнул по девственной глади, проехал несколько метров и уперся в изгородь. Целый пролет деревянного забора, не выдержав напора, упал на проезжую часть.

Тем временем, когда пришельцы покоряли снежные заносы, баба Таня, занималась любимым делом – она гнала самогон.

В радиусе ста километров её «Чудотворящий бальзам» был известен, как брэнд колхоза «Красный пахарь».

По традиции землян в каждом доме к двенадцати часам уже стояла елка, украшенная игрушками и электрическими гирляндами. Закуска томилась в русских печах, ожидая своего часа стать праздничной пищей на столах жителей великой России. По многолетнему советскому обычаю в сельском клубе шли последние приготовления к новогодней дискотеке, которая должна была состояться ровно в двенадцать часов.

Балалайкина Маша, прикинувшись беженкой от деспота мужа, заняла пустующее место директора клуба, которое уже десять лет было вакантно. Используя свой жизненный опыт, и пристрастия к художественной самодеятельности, она развернула на почве культуры небывалую активность. Администрация корячинского района, посчитала её появление, как подарок судьбы. Новогодний карнавал должен был покорить все население района костюмированным конкурсом и дефиле.

Забытые традиции новогоднего карнавала смело возвращались под крыши сельских клубов, получая даже государственную поддержку. Раззадоренные премиальными выплатами за призовые места, деревенские мужики и бабы с энтузиазмом строителей первых пятилеток принялись по всей России шить себе праздничные наряды, образы которых были взяты из фантастических фильмов.