Стивен Фрай - Троя. Величайшее предание в пересказе

Христе, ну и перекрестие же с этими именами на «Хрис»… Стоит отметить, впрочем, что с этой сцены – страдальческого обращения Хриса к ахейцам – Гомер начинает «Илиаду».

То, что болезнь поразила сначала животных, а затем людей, – приятная гомерическая подробность. По правде говоря, для моровых поветрий не редкость вот такой переход между биологическими видами: от мартышек к блохам, от блох – к крысам и к людям и т. д. Такого рода «зоонозные» передачи случаются и по сей день, и мы знаем, каково это для нас.

См. «Герои», стр. 241, 331, 461. [В книге «Герои» в разделе, посвященном участию лапифов в кентавромахии, о Несторе впрямую не упоминается, но, согласно «Метаморфозам» Овидия, он в войне с кентаврами действительно участвовал (кн. XII, ст. 530–536). – Примеч. перев. ]

Скипетр изготовил сам Гефест, верховный умелец среди богов. Он поднес его Зевсу, Зевс отдал Гермесу, Гермес – Пелопу, тот – своему сыну Атрею (отцу Агамемнона и Менелая), у Атрея его принял брат-близнец Фиест, и, наконец, у Фиеста его отнял Агамемнон. Павсаний, путешественник II в. н. э., рассказывает, что скипетр сохранился до его дней, ему поклонялся как божеству народ Херонеи. Его держали в доме жреца, и люди ежедневно подносили ему по пирогу. Интересно, не прославилась ли Херонея упитанностью своих жрецов?

Гомер вполне умилительно намекает, что Фетиде пришлось ждать двенадцать дней, прежде чем удалось получить аудиенцию у Зевса, поскольку он с другими богами отправился за море пировать с эфиопами.

Фетида лично помогла спасти Зевса от восстания, устроенного другими богами, – они пытались заковать его и узурпировать его власть. Фетида разбила оковы и призвала сторукого Бриарея (также известного по имени Эгеон), лютейшего из трех гекатонхейров (см. «Миф», стр. 29) из Тартара, чтобы тот сидел возле трона Зевса и распугивал повстанцев. Поэтому Зевс действительно задолжал Фетиде.

В Песни второй «Илиады» Агамемнон сперва проверяет греческие войска – говорит, что они вольны вернуться домой, ожидая, что они все как один вскричат, что они остаются воевать. К его ужасу, они бросились к кораблям, и лишь сумма ораторского мастерства и силы убеждения Одиссея и Нестора (всамделишного) уговорили воинов повернуть вспять на самой грани дезертирства.

Этому принципу следовали вплоть до самых недавних времен – до Первой мировой войны 1914–1918 гг. Лорд Китченер мыслил в тех же понятиях, что и Нестор. Солдаты воюют бодрее и решительнее, если рядом с ними те, кого они знают, постановил он. Но важнейшая разница между бронзовым веком и стальным сделалась очевидной: с гибелью земляков целыми взводами на их родины полетели телеграммы – по адресам соседствовавших домов, улиц, деревень и провинций. Целые общины сокрушало от потерь, и боевой дух в тылу падал соответственно.

Эант – Аякс Малый, – может, коротышкой и был, однако Гомер отчетливо дает понять, что никто во всей греческой армии не мог превзойти его в искусстве копейного боя. И то, чего не хватало ему в росте, он более чем добирал отвагой.

Они «разливали голос, цикадам подобные», по словам Гомера. [«Илиада», Песнь третья, стихи 151–152. – Примеч. перев .]

Рыбаки верили, что огни святого Эльма – тоже проявление Диоскуров.

«…Как нежная матерь гонит муху от сына», по словам Гомера. [«Илиада», Песнь четвертая, стихи 131–132. – Примеч. перев. ]

Махаон – один из сыновей Асклепия. Божественного целителя, если помните, как и Ахилла, обучал кентавр Хирон.

Соправитель Аргоса и преданный спутник Диомеда.

Многие исследователи считают, что эту часть истории – Песнь десятую «Илиады» – сочинял не Гомер. Ее, несомненно, можно изъять из повествования, и оно никак не изменится, чего не скажешь ни об одной другой Песни эпоса. Ее необоснованную и даже несколько злорадную жестокость можно рассматривать как позднейшее добавление на потребу менее взыскательной публике. Я содержание этой Песни привожу, а вы судите сами.

Не путаем с товарищем Диомеда аргивянином Сфенелом.

Как и Сарпедон, Главк был внуком великого героя Беллерофонта, укротителя и наездника крылатого коня Пегаса. См. «Герои», стр. 167.