Генрих Штолль - Классические мифы Греции и Рима

Евандр – сын Гермеса и аркадской нимфы, за 60 лет до Троянской войны выселившийся из аркадского города Паллантия, прибывший в царствование Фавна на место будущего Рима и назвавший холм, на котором он поселился, по имени своей родины Палациумом. Он научил обитавших здесь аборигенов письменам и музыке и учредил в честь Пана праздник Луперкалий.

Луперкалии (Lupercalia) – римский праздник, справлявшийся в честь Фавна и Луперка 15 февраля. Характер праздника был весенний, радостный: Луперк считался оплодотворяющим и посылающим милости божеством. Его святилище, считавшееся самым древним во всем Риме (так наз. Lupereal), находилось на Палатинском холме и представляло собой пещеру, наподобие греческих пещер бога Пана.

Это гадание по крику и полету птиц называлось ауспициями. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие – своим криком или пением. К последним относились ворон, ворона, ночная сова и др.; к первым – один вид соколов, орел и коршун. Ворона, каркающая с левой стороны, а ворон – с правой – возвещали удачу. В Др. Риме и в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительного испрашивания ауспиций.

Выдвигалось около 10 различных дат основания Рима. Марк Теренций Варрон (116 – 27 гг. до н. э.) предложил следующую: третий год 6-й олимпиады. День города римляне ежегодно отмечали как весенний праздник. Отправной точкой отсчёта эры «ab urbe condita» стало считаться 21 апреля 753 года до н. э. по юлианскому календарю. Она и была принята в историографии.

Ликторы (lictores) – y римлян официальные служители высших магистратов, перед которыми они несли фасции (fasces) – пучок розог и топор. Число ликторов магистрата сообразовалось с его значением: консулы имели 12 ликторов, диктаторы – 24, преторы в городе – 2, а провинциальные наместники – 6. Ликторы предшествовали магистрату один за другим, расчищали ему путь в толпе и наблюдали за тем, чтобы ему оказывали надлежащие почести.

Тога была древнейшею одеждою римлян и состояла первоначально из плотного шерстяного покрова, которым, как передником, прикрывали тело с пояса до нижней части ног. Древнейшая тога была домашней и рабочей одеждой мужчин и женщин, а также единственною одеждой, в которой можно было являться в общественных местах или перед посторонними. Так, Цинциннат, увидев приближающихся послов, которые шли к нему с вестью о назначении его диктатором, велел жене принести тогу, чтобы принять послов по всем правилам приличия. С течением времени покрой тог изменился, особенно после того как римляне заимствовали у греков и этрусков тунику. Тогу стали употреблять как верхнюю одежду, свободно набрасываемую вокруг тела.

Памятниками древнего города, имевшими отношение к жизни его основателей, были также руминальская смоковница (ficus Ruminalis), украшенная в 296 г. до Р. Х. медной статуей волчицы, кормящей близнецов, Луперкальский грот, хижина Ромула (casa Romuli) на Палатине (была и другая хижина Ромула, на Капитолии, близ Curia Calabra), священное дерево (Корнелиева вишня), выросшее из копья, которое Ромул пустил с Авентина на Палатин, и существовавшее до времен Калигулы, могила Акки Ларенции на Велабруме, черный камень на комиции – предполагаемая гробница Ромула или Фавстула.

Консус (Consus от conserere, засевать) – древнеиталийский бог земли и посевов. В Риме алтарь его находился в Circus maximus, под землей, и открывался лишь в праздники Конса – Консуалии (Consualia), 15 декабря, по окончании посева, и 21 августа, после жатвы – установленные, по преданию, Ромулом, который воспользовался ими для похищения сошедшихся в город сабинянок. Вместе с людьми в празднике принимали участие лошади и мулы, головы которых увенчивались цветами. Основываясь на этих играх, Конса со временем стали отожествлять с Посейдоном (Poseidon Hippios) или Нептуном (Neptunus equester).

«Talassio!» – свадебный возглас."…Римляне на свадьбах припевают: «Талассий! Талассий!» – так же, как греки «Гименей! Гименей!» (Плутарх. Ромул, 15).

Юпитер Феретрийский (предположительно: от ferre – «нести» или ferire – «бить», «поражать») почитался как воинское божество, которому посвящались «тучные доспехи», снятые с преводителя неприятельского войска римским полководцем. Храм Юпитера Феретрийского (древнейший в Риме) был мал, и в нем не было статуи бога – только скипетр и кремень.