Генрих Штолль - Классические мифы Греции и Рима

Ментор с острова Итаки – сын Алкима, друг Одиссея, который, отправляясь под Трою, поручил ему заботы о доме и домохозяйстве; он же был и воспитателем сына Одиссея, Телемаха. С той поры и по сей день имя Ментор часто употребляется как нарицательное, в смысле наставника или руководителя юношества.

В Древней Греции амфорами назывались керамические сосуды хозяйственного назначения, служищие для хранения вина, масла, зерна и проч. Часто днище амфор было острой формы, обычно снабжались парой ручек, выходящих одним концом из корпуса сосуда и примыкающих другим к шейке.

Т.е. лица царского рода.

Ифтима – дочь Икария (брата царя Спарты Тиндарея), сестра Пенелопы.

Эвмел – сын Адмета и Алкестиды, ставший после отца царем города Феры в Фессалии. Он участвовал в Троянской войне, возглавляя войско на одиннадцати кораблях. Эвмел был владельцем прекрасных кобылиц, выращенных для его отца Адмета самим Аполлоном. С ними он одержал победу в состязании колесниц на погребальных играх в честь Ахилла и победил бы ранее на погребальных играх в честь Патрокла, если бы не вмешалась Афина, которая, чтобы помочь своему любимцу Диомеду, порвала упряжь одной из лошадей Эвмела.

Род топора с лезвием, направленным перпендикулярно к топорищу, как носок обыкновенного молотка. Употребляется главным образом в кораблестроении, потому что позволяет стесывать среди стенки, потолка или пола, что неудобно делать обыкновенным топором.

Эвр (Евр) – бог восточного ветра, сын Астрея и Эос, брат ветров Борея (северный ветер), Зефира (западный) и Нота (южный). У римлян – Вольтурн (Вультурн).

Левкотея получила это имя по смерти, а сперва называлась Ино – дочь Кадма и Гармонии, супруга Афаманта. Мифы о Левкотее носят трагический характер, так что выражение «скорби Ино» вошло в пословицу. Как морская богиня, она считалась покровительницей путешествующих. В этом смысле Левкотея отождествлялась с римской богиней Матутой. Ее культ был связан с Истмийскими играми и, благодаря им, распространился по всей Греции.

<< 105>> Феаки, феакийцы (Faihkej, Phaeaces) – у Гомера сказочные обитатели острова Схерии, к которым был бурею занесен Одиссей. Первоначально они жили в Гиперии (Верхней стране), близ киклопов, но, теснимые последними, переселились на Схерию (материк) под предводительством сына Посейдона Навсифоя. Здесь они основали город и обнесли его стеной. Феакийцы не любили иноземцев и хотя были славными мореплавателями, но назначение их было не вести торговлю, а «развозить по морям случайно занесенных на Схерию путников». Корабли феакийцев благодаря сообщенному им чудесному дару Посейдона бесстрашно пробегают морскую бездну без руля и кормчего: каждое судно понимает мысли корабельщиков, умеет находить жилища людей и среди мглы и тумана, без боязни «вред на волнах потерпеть или от бури в пучине погибнуть» достигает цели плавания. Богатый, веселый, беспечный, одаренный всеми благами роскошной природы феакийский народ вел блаженное существование: ни борьба, ни тягости жизни не омрачали его безмятежного счастья. Сами боги покровительствовали ему; в собственном виде приходили они к феакийцам на пиры или появлялись в народе. Единственным занятием феакийцев – помимо миссии сопровождать сбившихся с пути мореплавателей, – были пляски, пиры, гимнастика. Мягкий климат страны и плодородие почвы избавляло феакийцев от необходимости тяжелым трудом добывать себе хлеб: прекрасную картину этого плодородия рисует нам Гомер.

Закуты – сараи для помещения скота со стенами из хвороста.

Феспроты – наиболее значительное в сер. V в. до Р. Х. из племен, населявших Эпир. В древнейшее время, по преданию, им принадлежал Додонский оракул Зевса, что, в связи с существованием многочисленных греческих топографических названий в их области и упоминанием имени феспостов в греческих сказаниях, дает некоторый повод предполагать греческое происхождение племени. До наступления молоссов, они населяли побережье Эпира от Керкирского пролива до Амбракийского залива и всю внутреннюю часть Эпира до Пинда и Фессалии. Позднее они подчинились молоссам и были оттеснены к Адриатическому морю, заняв вышеупомянутое побережье, которое называлось по имени их Феспротией. В дальнейшем они разделили судьбу Эпира. К числу городов Феспротии относились Эфира, Пандосия, Кассопа.