Т. Михайлова - ПОХИЩЕНИЕ БЫКА ИЗ КУАЛЬНГЕ

…девять колесниц Луга… – см. примеч. 35 к саге «Похищение Быка на Куальнге».

…и пр. – здесь и ниже так в тексте.

…коней сына Лера… – т. е. Мананнана, конями которого назывались волны.

Маелтне Морбретах – Маелтне Великих Суждении. В имена ирландских друидов, филидов и судей-брегонов нередко входило составной частью прилагательное mael (Лысый, лишенный волос на теле). В традиционном ирландском обществе короткие волосы носили либо еще не сделавшиеся полноправными юноши, либо люди, причастные сверхъестественным силам мира. Особая тонзура ирландских монахов первых веков христианства справедливо считалась ее оппонентами восходящей к прическе друидов.

Меч Орна – имя меча происходит от глагола огпаid – «уничтожает», «разрушает».

Сыграл он дремотную песнь… – см. примеч. 10 к саге «Похищение стад Фроэха».

И принес Дагда с собой… – здесь лакуна в тексте.

Оссиан, сын Фингалов, бард третьего века. Гальскне стихотворения. Переведены с французского Е. Костровым. СПб., 1818, с. 1.

См.: Green A. S. The Making of Ireland and its Undoing. L„ 1908, p. 360 sq.

См. об этом времени: Kenney J. F. The Sources for the Early History of Ireland. N. Y., 1966, p. 26.

Ibid.

Ibid., p. 42.

Так называемые список А и список В; см.: Jubainville, d'Arbois de H., Essai d'un catalogue de la littérature epique d'lrlande. P., 1884, p. 259; Thurneysen R. Die Irische Helden- und Kőnigsage. Halle, 1921, p. 21.

Один из этих списков содержится в той же Лейнстерской книге.

См.: Murphy G. Saga and Myth in ancient Ireland. Dublin, 1955; Rees A., Rees R. Celtic Heritage. L., 1976, p. 207-212; O'Coileain, Sean, The Structure of a Literary Cycle, Eriu, XXV, 1974, p. 83-125.

См. их краткое обсуждение в кн.: Meid W. Táin bó Fraich. Dublin, 1974, p. VII sq.

См.: Hughes К. The Distribution of Irish Scriporia and Centres of learning from 730 to 1111, in Studies in the Early British Church. Cambridge, 1958; Gougaud L. The Remains of Ancient Monastic Libraries, in Feil sgribhinn Eoin Mhic Neill. Dublin, 1940.

См. Zeitschrift für Celtische Philologie XIX, p. 209 и в соответствующем разделе Die Trische Helden-und Kőnigsage. Halle, 1921.

О'Rahill у С. Táin Bó Cúalnge from the Book of Leinster. Dublin, 1970.

См.: Carney J. Studies in Irish Literature and History. Dublin, 1955. В более позднее время этот исследователь во многом пересмотрел свои взгляды.

Это не так давно показал O'Sullivan W. Celtica VII, p. 1-31.

См.: Kelleher J. V. The Táin and the Annals. Eriu, 1971, vol. XXII, p. 107-128.

O'Rahilly Т. F. Early Irish History and Mythology.

Dublin, 1971, p. 269-271.

Мы не говорим здесь о целом ряде фольклорных и книжных форм, которые осознавались «лживыми» внутри самой культуры.

Мелетинский Е. М. К вопросу о применении структурно-семиотического метода в фольклористике. – В кн.: Семиотика и художественное творчество. М., 1977, с. 162.

См. прежде всего упомянутую Книгу Завоеваний: Leabhar Gabhala Eireann. Ed. by R. A. S. Macalister, а также Le Roux F. La Mythologie Irelandaise du Livre des Conquetes. Ogam 20, 1968, p. 381-404 с многочисленными библиографическими указаниями.

По поводу их имени высказывались самые разные предположения, связанные, в частности, с исторической или мифической природой Фир Болг, см. O'Rahilly Т. Op. cil., р. 43-57.

Ibid.

Есть и другая версия их столкновения, см.: The Eirst Battle of Moytura, ed by J. Fraser, Eriu VIII; Dumezil G. Mitra – Vruna. P., 1948, p. 180 sq.

Текст «Битвы при Маг Туиред» см. в дополнении к настоящему изданию. В нашу задачу не входит рассмотрение его по существу – укажем лишь, что зафиксированные в нем предания не раз сопоставлялись с данными других традиций, к примеру со сказаниями о борьбе Асов и Ванов, Дэвов и Асуров и пр.

См.: Chadwick H. М. The Heroic Age. L., 1912; Chadwick H. M., Chadwick N. К The Growth of Literature. L„ 1932-1940, vol. I-III.

См.: О'Rahilly С. Op. cit,, p. V.

См.: O'Riardain S. P. Тага: The Monuments of the Hill, Dundalk, 1954; Jackson, Kenneth H. The Oldest Irish Tradition: A Window on the Iron Age, 1964; Dillon M. The Archaism of Irish Tradition, Proc. British Acad. XXXIII, p. 245-264.

O'Curry Е. Lectures on the manuscript materials of ancient Irish history. Dublin, 1861, p. 33.

См.: O'Rahilly T. F. Op. cit., p. 270.

Nutt A. Studies in the Legend of Holy Grail, 1888, p. 185. Сходпое мнение высказывал и J. A. Mac Culloch. The Religion of the Ancient Celts, 1911, p. 127.

См.: Kelleher J. V. Op. cit., p. 113 sq.

Byrne F. J. Irish Kings and High-Kings. L., 1973, p. 52.

Ibid., р. 62. Mac Neill Е. Phases of Irish History. Dublin, 1919, p. 100

См.: O'Rahilly T. F. Op. cit., p. 171-183.