Т. Михайлова - ПОХИЩЕНИЕ БЫКА ИЗ КУАЛЬНГЕ

Диан Кехт – бог-врачеватель из Племен Богини Дану («Быстро Идущий» (?) или «власть», «могущество»). Дед бога Луга.

Кредне – один из богов Племен Богини Дану, бронзовых дел мастер. Часто образует триаду вместе с Гоибниу (кузнец) и Лухта (плотник), которые называются Три Бога Ремесла.

Тетра – Хотя сведений о Тетре сохранилось не так уж много, можно предполагать, что это был заметный мифологический персонаж, по функциям несколько сходный с Мананнаном. сыном Лера. Тетра также считался правителем счастливого потустороннего мира на островах, а его обитатели назывались «людьми Тетры», «могучими Тетры» и т. д. Богиня войны Бадб была его супругой.

Мак Ок – божество, сын Дагда и богини Боанн (эпоним реки Бойн), супруги Элкмара. По преданию был зачат и рожден в один день, который Дагда, удаливший Элкмара, сделал подобным девяти месяцам. Традиция приписывает ему победу над Дагда. которого он хитростью вынудил оставить свою резиденцию в знаменитом Бруге (на левом берегу реки Бойн, недалеко от Слейн). Имя его («юный», «юноша») соотносится с валлийским Мабоном и Мапоносом бриттов, отождествлявшимся в римское время с Аполлоном.

Король фениев – В данном контексте имеется в виду «правитель свободных, полноправных людей».

Огма, сын Этайн – кельтское божество, следы почитания которого мы находим в Ирландии и Галлии (в последнем случае он зовется Огмиос). Из сочинений Лукиана нам известна идентификация Огмиоса с Геркулесом. Лукиан описывает изображение Огмиоса, где тот представлен ведущим группу людей, уши которых цепочками прикованы к языку бога. На ирландской почве Огма также выступает как могучий герой, но в то же время мудрец, создатель так называемого огамического письма (см. примеч. 27 к саге «Похищение Быка из Куальнге»). Как подчеркивает ряд исследователей, в его облике выделяются черты «бога связывателя», сходного с индийским Кaруной.

Острова Мод – ныне острова Клью Бей.

Эрик – см. примеч. 9 к саге «Похищение Быка из Куальнге».

Кайрпре, сын Этайн – филид из Племен Богини Дану, по преданию погибший от солнечного луча (в ирландской традиции среди прочих источников мудрости нередко упоминается действие солнца, в частности, когда от его лучей на растениях образуется роса, дарующая вдохновение). Все последующее описание уединения филида в темном помещении типично для описаний ирландских обрядов, связанных с поэтическим ремеслом.

…пребудет пусть Брес. – Как говорится ниже, это первая песнь поношения, злая песнь, которую знала Ирландия. Такого рода поэтическое обвинение какого-либо лица было привилегией филидов и имело необычайное значение в древней Ирландии, как о том говорит множество источников.

Изображенное выше отступление Бреса от норм правильного поведения короля очень характерно. Ирландские триады выражают их сущность так: «Три вещи, без которых нет короля: договор с другими королями, праздник Тары, изобилие в его царствование».

Лохланн – По распространенному представлению фоморы появились из расположенной на севере (западе?) мифической страны Лохланн.

Луг Лоннансклех – Луг, Неудержимый в Сражении.

…люди трех богов. – Имеются в виду часто встречающиеся в ирландской традиции так называемые «три бога (богини) Дану». Иногда их название интерпретировалось как «три бога Племен Богини Дану», а в настоящем тексте сами Племена богини называются «людьми трех богов». В позднесредневековое время даже возникла тенденция объяснять название Племена Богини Дану, исходя из имени «три бога (богини) Дану». Скорее всего само это название – плод позднейшего переосмысления, в ходе которого древнейшая идея, связанная с этими богами (от an – «ремесло», «искусство»), трансформировалась под влиянием широко известного имени Богини Дану. Таким образом, первоначальный смысл скорее всего соответствовал обозначению «три бога ремесла». По одной из традиций имена этих богов были Бриан, Иухар и Иухарба. Отцом их чаще всего назывался Туирилл Пикренн, но иногда и Делбает или Брес. Известное предание гласит, что три брата напали на отца Луга Киана и убили его, а в возмещение за это убийство Луг отправил их на поиски чудесных предметов, которые они и достают, в частности, знаменитое копье Ассал, возвращавшееся после броска. Они же выковывают оружие (за семь лет) которое нужно Лугу для битвы при Маг Туиред. Заметим, однако, что в нашем тексте «тремя богами ремесла» обозначаются Гоибниу, Лухта и Кредне. Каково соотношение между этими триадами с уверенностью сказать недьзя, однако в устной традиции, практически незатронутой литературными воздействиями, именно Гоибниу выковывает оружие, предназначенное для убийства Балора.