Марк Цицерон: Философские трактаты

Но ты сказал — см.: I, 13; I, 16.

См.: I, 13—15.

Случай с Марцеллом — Публий Клавдий Марцелл {8} — консул в 166, 155 и в 152 гг., был в 148 г. послан сенатом во главе посольства в Африку и погиб при кораблекрушении. Ср.: Цицерон . О судьбе, 33.

Ср.: I, 119; I, 125; II, 24; Цицерон . О судьбе, 26; 32—33, 45.

Ср.: Цицерон . О судьбе, 19, 48; Он же . О старости, 4.

Ср.: Цицерон . — О природе богов, II, 103; Лукреций . О природе вещей, V, 751—770; Плиний . Естественная история, II, 47.

Вид темного конуса — Ср.: Плиний . Естественная история, II, 51.

Конечно, могло бы! — по мнению некоторых исследователей, эти слова являются глоссой, внесенной каким-то переписчиком, недовольным фаталистической постановкой предыдущего вопроса, может быть, — одним из стоиков, чьи воззрения по этому вопросу представлены в I, 82, или христианином, который пытался защитить свободу воли. Ср.: Августин . О граде божьем, V, 9.

Ср.: II, 54; II, 105; Цицерон . О природе богов, III, 14.

Ряд случаев злосчастной гибели — ср.: Цицерон . Тускуланские беседы, III, 70.

Ср.: I, 29.

После битвы при Фарсале, потерпев поражение от Цезаря, Помпей бежал в Египет, и там был убит по приказанию царя Птолемея, желавшего таким образом снискать расположение Цезаря (48 г.).

Перед статуей Помпея — ср .: Плутарх . Цезарь, 66.

На глазах преданных ему центурионов — Цезарь сделал сенаторами многих преданных ему лиц незнатного происхождения, в том числе из армейских командиров невысокого звания.

Ср.: Аппиан . Гражданские войны, II, 118; Светоний . Юлий Цезарь, 82.

Происходит по воле судьбы — ср.: II, 20.

Гомер… в своей поэме — Илиада, XVI, 431 сл. Сарпедон, сын Зевса и Европы, ликийский царь, был союзником троянцев. Ему суждено было погибнуть от руки Патрокла.

Греческом стихе — оригинал не сохранился.

Ателлана — древнеримская народная комедия. Какой именно стих и из какой комедии имел в виду Цицерон, неизвестно.

Ты говорил — см.: I, 11; I, 34.

Ср.: I, 70.

Трезво-рационалистическое отношение Цицерона к религии выражено в ряде других мест его философских трактатов. Ср.: I, 8; 1, 105; II, 42—43; II, 74—75; Цицерон . О природе богов, I, 118; III, 50.

Стих из трагедии Энния «Ифигения». Ср.: Цицерон . О государстве, I, 30.

Ср.: I, 112.

Головку печени — ср.: I, 119.

Ср.: II, 28.

Ср.: Цицерон . Учение академиков, II, 118.

У мышей зимой увеличиваются печеночки — ср.: Плиний . Естественная история, XI, 196; XVIII, 227.

Ср.: Катон . О земледелии, XXI, 2; XXXVII, 4.

Ср.: Цицерон . О природе богов, III, 28.

Ср.: I, 80; I, 110.

Бессердечного Цезаря — excordis букв. «бессердечный»; в латинском языке имело также значение «лишившийся ума» (древние римляне считали сердце вместилищем ума). Мы перевели «бессердечный», чтобы сохранить имеющуюся в оригинале игру слов.

Возможность возникновения из ничего отрицали не только эпикурейцы, но также и стоики. Ср.: Диог. Лаэрт ., VII, 148—150. В данном случае Цицерон, обращаясь к стоику, ссылается на одно из основных положений его школы.

Эквимелий — рынок на Капитолии, на котором продавали животных для пожертвований.

Наших стоиков — о насмешливом отношении эпикурейцев к стоикам см. также: Цицерон , О природе богов, I, 75; I, 123.

Ср.: Там же.

Ср.: Цицерон . О пределах добра и зла, I, 21.

По преданию, Ромул учредил вблизи основанного им города Рима на Капитолийском холме, в лощине между двумя рощами, так называемый азилум — священное убежище для всех преследуемых. Ср.: Тит Ливий , I, 8, 5.

Ср.: Цицерон . О природе богов, I, 46—50; I, 123; III, 3.

Ср.: Там же, I, 85; I, 123.

Ср.: Там же, I, 85; Лукреций . О природе вещей, II, 646—651.