Ср.: Аристотель. Никомахова этика . 1105b 30: «Ни добродетели, ни пороки не суть страсти… потому что за страсти мы не заслуживаем ни похвалы, ни осуждения — не хвалят же за страх и не порицают за гнев вообще… Гневаемся и страшимся мы не преднамеренно, а добродетели — это, напротив, своего рода сознательный выбор…»
См.: Fragmenta Aristotelica. 94. 95. (ed. H. Bonitz); Cicero. Tusc . disp . 4. 9.
Кимвры и тевтоны — главные среди варварских племен, которые мигрировали в конце II в. до н. э. (113—101 гг.) из Северной Германии и нанесли многократные поражения римлянам. В 102 г. Марий разбил тевтонов при Секстиевых Водах, а на следующий год он вместе с Катулом уничтожил и кимвров на Раудинской равнине.
Квинт Фабий Максим Кунктатор (умер в 203 г. до н. э.) — герой Второй Пунической войны, медливший начать решительные действия и тем обессиливший Ганнибала.
Публий Корнелий Сципион Африканский (235—183 гг. до н. э.) — победитель Ганнибала в битве при Заме, медливший в Сицилии зимой 205—204 г., готовя экспедицию в Африку.
Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Нумантинский (185—129 гг. до н. э.) — разрушитель Карфагена (146 г. до н. э.). Во время своего второго консульства командовал войсками в Испании, где девять месяцев осаждал город Нуманцию (134—133 гг. до н. э.).
Ср.: Аристотель. Никомахова этика . 1126a 5: «Человек… недоступный гневу, не способен защищаться, а между тем сносить унижения самому и допускать, чтобы унижали близких, низко».
Слово πάθος обозначает и пассивность, и состояние, и страсть, и чувство, и болезнь. Стоики постоянно подчеркивали, что страстное чувство — это именно болезнь, так как, во-первых, неестественно, а во-вторых, есть несомненное зло для человеческой души.
Прямо против аристотелевского учения о добродетели как середине ср.: Аристотель. Никомахова этика . 1107a 7.
О самоубийстве как акте гнева см.: Аристотель. Никомахова этика . 1138a 10—13.
Что такое perversa vestis, «одежда наизнанку», неясно. Возможно, магистрат, председательствовавший на судебном заседании по уголовному делу, носил тогу каким-то особенным образом. Что касается трубного сигнала, то трубили перед домом обвиняемого в уголовном преступлении, вызывая его в суд, и в других общественных местах, приглашая всех прочих граждан присутствовать при разбирательстве.
В точности такой цитаты у Аристотеля нет. По свидетельству Бонитца «оружие» (ὅπλα) у него часто означает «орудие», «вспомогательное средство». Сенека мог иметь в виду место из аристотелевой «Политики», где говорится об оружии добродетели, но только там оружием добродетели названы не чувства, а ум и характер, которые могут служить как добру, так и злу (1253b 33).
Гней Кальпурний Пизон — консул 7 г. до н. э., проконсул Африки с 6 г. до н. э. по 12 г. н. э. Друг Августа и Тиберия, известен высокомерием и необузданным нравом. С 17 г. — наместник Сирии, где поссорился с Германиком, имевшим там неограниченные полномочия. Свою болезнь в Сирии Германик приписывал яду, который дал ему Пизон. После смерти Германика в 19 г. приехал в Рим, где был обвинен и покончил с собой. См.: Тацит. Анналы . II. 43—81; III. 8—15.
Иероним Родосский — философ-перипатетик (ок. 290—230 гг. до н. э.), преподавал в Афинах, написал между прочим и трактат «О безгневии» .
Платон. Законы . XI. 934 A.
Стих из трагедии Акция «Атрей» — Trag. Rom. fragm. 203. (Ribbeck).
Fragm. 54. (Hertz).
Многочисленные примеры нечестия Калигулы приводятся у Светония. Жизнеописания XII цезарей . Кн. IV.
Гомер. Илиада . XXIII. 724: так Аякс старался вызвать гнев у Одиссея, чтобы заставить его сразиться.
Имеются в виду Геро и Леандр — одна из излюбленных пар александрийской эротической поэзии. Леандр каждую ночь переплывал Геллеспонт, чтобы повидаться с Геро.
Публий Клодий Пульхр (ок. 100—52 гг. до н. э.) — одна из известнейших и одиозных фигур конца Республики; добиваясь должности народного трибуна (58 г.), сменил аристократическое родовое имя Клавдий на плебейскую форму Клодий. Виновник известного скандала с женой Цезаря, изгнания Цицерона и Катона Младшего; главарь одной из соперничающих банд, державших в страхе весь Рим. Убит в 52 г. до н. э.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу