Камиль Зиганшин - Скитники

За стенкой заскрипел снег – это на широких лыжах подъехал старший сын Бэюна – Орон. Сняв меховую куртку, охотник сел по другую сторону очага и тут же принялся разделывать тушку зайца. Он рассказал отцу, что во время его отлучки приезжали большевики из исполкома и уговаривали его перейти на оседлое жительство в деревянную избу возле какой-то культбазы. Убеждали, что в избе тепло и голодать никто не будет: продукты там дают по нарядке. Детей учат читать буквы и из говорящей бумаги про другие народы все узнавать.

– Что ты говорил больсевику? – полюбопытствовал Бэюн.

– Сказал: «Эвенк не может без кочевок. И едим мы мясо, а не нарядку. Оленя учить надо, собаку – надо, а человека зачем учить? Человек и так умный. Не поедем! В чуме жить будем».

– Правильно сказал. Изба эвенку что клетка – умирай быстро. Эвенка учить больсевик не может, больсевик не знай, как тундра жить, как олень пасти, как чум ставить. Чему он учи? Как он ходи, как он живи? Эвенк не может живи как больсевик. Эвенк умирай такой жизнь.

– Когда уезжал, шибко злой был. Сказал: «Ты не эвенк, ты кулак. На тебя в исполкоме упряжку найду». Отец, он что, из нас оленей хочет делать?

Бэюн расстроился.

– Эвенк не будет олень. Такой позор наш род не надо. Уходить надо. Далеко уходить. Пусть сам исполком оленем будет.

– Еще шаман Оргуней приезжал. Духов звал. Они ругались, что ты лючу поехал звать. Оргуней сказал, что скоро больсевики всех шаманов убьют. Тогда злой дух всех в подземный мир уведет. Жизнь кончится.

– Жадная ворона много каркает. Десять оленей дали – не лечил. Люча хорошо лечит, олень не просит.

*

Запущенная болезнь отступала с трудом. Ослабевшие животные, особенно быки, продолжали умирать.

Корней нервничал, а Изосим, напротив, втайне даже радовался тому, что задерживаются. В стойбище ему нравилось. Он легко осваивал язык, перезнакомился и подружился со сверстниками. Смотрел за стадом, ходил на охоту. Особенно привязался к Васкэ. Несмотря на разницу в возрасте (Васкэ было семнадцать лет, Изосиму – четырнадцать), между ними сразу возникло взаимопонимание.

Ирбэдэ не могла есть жирную оленину, и ребята ходили стрелять для нее тетеревов – у них мясо постное. Молодой эвенк охотился не с ружьем, а с луком, доставшимся от деда. Большой, почти в рост, лук для упругости был оклеен оленьими сухожилиями. Напряжение тетивы было столь велико, что она звенела от малейшего прикосновения. Оттянуть такую тугую тетиву непросто, зато и стрелу она посылает на высоту парящего орла.

На пояс Васкэ вешал красиво вышитый колчан со стрелами. Наконечники – из острого кремня. Хвостовое оперение сделано так, что в полете стрела начинает вращаться, будто пуля, вылетевшая из ствола нарезного оружия. Это придавало ей идеальную устойчивость.

Неслышно ступая мягкими ичигами – легкими кожаными сапогами, перехваченными сыромятными ремешками по голенищу, Васкэ умел подойти к любой дичи. Изосим в первый же выход понял, почему он предпочитает промышлять луком: от ружья много шума. А с луком тетеревов сколько надо, столько и настреляешь: птицы шею вытянут, посмотрят, куда сосед упал, и продолжают кормиться дальше.

Изосиму тоже нашли лук, правда, поменьше. Он бил слабее, и мальчику приходилось подходить к тетеревам поближе. Из-за этого тетерева порой пугались и отлетали в глубь леса.

Но не надо думать, что ребята только охотились. Они помогали и по хозяйству. Много времени занимала подготовка деталей для нарт: обтесывали березовые жерди для полозьев, нарезали тальник, вырубали копылья – стойки. Потом взрослые все это использовали при сборке.

На двух широких, круто загнутых с одного конца полозьях устанавливали копылья, соединенные поперечинами из тальника. Спереди стягивали их дугой – бараном (тоже из тальника). В эвенкийских нартах нет ни одного гвоздя – все связано полосками сыромятины. Нарты получаются легкие и прочные.

Упряжь для оленей мастерили женщины. Оленья упряжь устроена предельно просто: широкая ременная петля надевается на шею, пропускается под ногой и, перебрасываясь через баран, тянется к другому орону. Если один из оленей тянет не в полную силу, второй, добросовестный, сейчас же оттягивает ремень вперед, и лентяй попадает ногами под баран. Таким образом, оба принуждены тянуть на равных. У оронов ветвистые рога, поэтому у ездовых, чтобы не цеплять соседа и деревья, их укорачивают пилой, как правило, наполовину.

Готовя Бэюна к экспедиции, обитатели стойбища работали не покладая рук. Они понимали, что, если выполнят условия договора с топографической партией, то род хорошо заработает.