нескончаемые интриги и разбой, братоубийственная война феодалов, гнёт и произвол их, по
словам Бабура, были обычным для того времени. В этих словах выражена его оценка
собственной эпохи. Для истории это свидетельство бесценно. Аналогичные данные не
встречаются в других источниках.
В “Бабур-наме” нашли прекрасное отражение описания природы, фауны и флоры Средней
Азии, Афганистана и Индии; его географические, топонимические, этнографические
наблюдения Афганистана и Индии настолько точны и образны, что они по своему значению ни
в коей мере не уступают данным известных европейских путешественников XIV — XX вв., а
Библиотека www.ziyouz.com – литература в узбекском языке и узбекская литература на иностранных языках
7
Захир ад-Дин Бабур. Бабур-наме
напротив, во многих случаях даже превосходят их более подробным и достоверным
изложением. Он пишет: “Андерабские, Хостские и Бадахшанские горы все покрыты арчой,
изобилуют источниками и поднимаются полого; трава на горах, на холмах и в долинах
одинаковая, хорошая. Больше всего там травы буте-ках. Это очень подходящая для коней
трава...” “... горы Ниджрау, Ламганата, Баджаура и Савада — это горы, где много сосны, пинии,
дуба, маслины и мастикового дерева; трава там не такая, как на тех горах — густая и высокая,
но это бесполезная трава; она не годится для коней и овец” 28. Горный массив, расположенный к
западу от Кабула, — горы Дара-и Зандана, Дара-и Суфа, Гарзавана и Гарчистана Бабур считает
по своей природе однородными. “Пастбища в большинстве случаев расположены в долинах;
трава в горах и на холмах не такая, как на северных горах; таких густых деревьев и арчитам
тоже нет, но зато трава там полезна коням и овцам; поверхность этих гор вся удобна для езды
на коне; все поля расположены на гоpax”. 29
Эти и другие весьма примечательные данные Бабура об Афганистане того времени
обладают большой достоверностью, их подтверждение мы находим и в трудах других авторов.
Третья, последняя часть “Бабур-наме”, хотя в основном посвящена описанию политических
событий в Северной Индии, происходивших со дня первого похода Бабура в Индию с целью
захвата власти у Султана Ибрахима (1517— 1526 гг.) до дня смерти Бабура, содержит также
много небезынтересных сведений о политической, экономической и культурной жизни народов
Индии предыдущих времён, описывает города Индии, раскрывает многие специфические,
характерные только для её народов социально-экономические и этнокультурные отношения.
Особенно подробно Бабур освещает историю правления династии Лодиев в Индии, последним
представителем которых был, как известно Султан Ибрахим, которого и разбил Бабур в
неравном сражении недалеко от г. Дели, в Панипате, 21 апреля 1526 г. Битва завершилась
полной победой Бабура, благодаря его большому опыту как государственного деятеля, а также
благодаря применению впервые в Индии огнестрельного оружия.
Один из индийских учёных, Трипатхи Рам Просад, давая оценку этой победе Бабура при
Панипате, писал, что и “победа при Панипате Захир ад-дина Мухаммеда Бабура заложила
фундамент Великой могольской (т. е. Бабуридской С. А.) империи в Индии, которая по своей
пышности, мощи и культуре осталась величайшей империей в мусульманском мире и могла
даже соперничать с Римской империей” 30.
Однако, чтобы окончательно закрепить победу в Панипате, Бабуру пришлось продолжать
свою политическую борьбу, а также вести такую внутреннюю политику, которая завоевала бы
ему симпатии и расположение жителей городов и деревень Индии. Одним из проявлений такой
политики было издание указа об отмене налога тамги, взимаемого с торговли.
В “Бабур-наме” нашла свое наиболее подробное описание другая битва Бабура в Сикри с
Рано Санграм Синхом, которая произошла 13 марта 1527 г. Рано Санграм и его союзники Хасан
хан Мевати — правитель Дунгарпура, Равал Уди Санг Багари, Рай Чандрабан Чаухан, сын
правителя Чандари — Бхупат Рао и многие другие не смогли устоять перед военной тактикой
Бабура. Удачно исполненный им маневр тулгама т. е. внезапный удар с тыла и флангов
противника, и артиллерийский удар, решили судьбу сражения при Сикри. 31 Описывая это
сражение, Бабур объективно анализирует слабые и сильные стороны своего противника, не
забывая при этом отдать должное храбрости и мужеству своего врага, Рано Санграм Синха.
Читать дальше