Ватсьяяна Малланага - Камасутра

Когда мужчина побуждает жену войти в доверие к женщине, которой он стремится обладать, и рассказать той о его уме и мужских достоинствах, то она становится женой-посредницей. Жена-посредница передает мужу чувства женщины.

Когда мужчина отправляет служанку к женщине под каким-либо благовидным предлогом и прячет любовное послание ей в букет, или в цветочную подвеску, или оставляет на какой-либо ее вещи знаки от зубов или ногтей, то такая служанка зовется немой посредницей. Она же приносит мужчине и ответ.

Женщина, которая передает послание с двойным смыслом, или передавала такие послания ранее, или принимает участие в разговорах, непонятных непосвященным, – это толковательница намеков. Ответ дается через ту же посредницу.

Дхарма – совокупность общественных, семейных, религиозных обязанностей, определяющих правила поведения человека. Артха – приобретение и правильное использование материальных ценностей; наука управления государством; в широком смысле – стратегия практического поведения. Кама – сфера чувственной и эмоциональной жизни, возбуждение и удовлетворение чувств; преимущественно – физическое влечение и плотская любовь. (Здесь и далее прим, пер.)

Мокша – «освобождение», понятие противопоставленное Дхарме, Артхе и Каме; отказ от мирских привязанностей и активной жизни, достижение высшего состояния святости.

Шастра – систематизированная совокупность знаний о мире и жизни. Шастрами называются древнеиндийские кодексы по разнообразным отраслям знания.

Локаята – древнеиндийское материалистическое учение. Зачинателем его по традиции считают древнего мудреца Брихаспати, провозгласившего основой бытия безначальный (т. е. безбожный) принцип «свабхавы» (природы). Сочинения представителей Локаяты не сохранились.

Питхамарда – холостяк, не имеющий достаточно средств, но достойного происхождения и сведущий в искусствах. Ему должно поддерживать свое существование, обучая этим искусствам и умению вести себя в компании добропорядочных жителей и ганики. Таков может быть приближенный важной особы. Вита – нахлебник – тот, кто спустил свое состояние на ветер, кто живет милостью судьбы, однако наделен достоинствами, имеет жену, любим друзьями, хорошо принят куртизанками. Видушака – всеобщий любимец, шут, которому доверяют многие. Он умеет рассмешить, владеет лишь некоторыми искусствами, любит забавы. Он может возвыситься во времена смуты и раздоров и стать доверенной особой у куртизанок и добропорядочных горожан. Так же может сложиться судьба бедных женщин, сведущих в искусствах; монашек, неверных жен и постаревших ганики.

Речь идет о вдовах, которые остались девственницами в первом браке. Такое случается, когда девочку отдают замуж в маленьком возрасте и ее муж умирает или гибнет до того, как разделит с ней ложе. Сексуальная жизнь в браке допускается только после первой менструации, и иногда девочка успевает побыть замужем несколько лет, но остается девственницей.