Ватсьяяна Малланага - Камасутра

она замирает, положив обе руки на его тело, как будто окаменев от удивления или утратив силы от усталости;

она кладет голову на бедра мужчины, а если он просит растереть ему бедра, делает это без малейшего возражения;

если мужчина сжимает ее руки между бедрами, то она не сразу убирает их;

наконец, если она все же отвергает попытки овладеть ею, то на следующий день она вновь приходит, чтобы растереть мужчине тело.

Когда женщина ни поощряет мужчину, ни избегает знаков его внимания, но скрывается от него в уединенных местах, нужно прибегнуть к помощи служанки, которая близка с ней. Когда женщина не отвечает на зов мужчины и ведет себя так же, то нужно прибегнуть к помощи посредницы. Но если и тогда женщина не отвечает ни на какие знаки мужчины, то следует поразмыслить, прежде чем продолжать попытки добиться ее.

Вот еще некоторые размышления.

Мужчина должен представиться женщине, а потом завязать с ней беседу. Он должен дать ей доказательства своей любви и, убедившись, что она приняла их благосклонно, продолжить свое наступление. Женщина, которая выказывает свое расположение мужчине уже при первой встрече, легкодоступна. Так же и сладострастная женщина, которая, получив знак внимания, открыто отвечает словами любви; ею можно насладиться в любое время. То же и остальные женщины, неважно – рассудительные ли, простушки ли, легковерные ли; не нужно усилий, чтобы заполучить ту женщину, что открыто показывает свою любовь.

Когда женщина ясно дает понять свою приязнь и желание, но почти не бывает на людях или еще не знакома мужчине, нужно прибегнуть к услугам посредницы.

Прежде всего посредница, лестью ли, покорностью ли войдя в доверие женщины, должна возбудить в ней отвращение или же ненависть к супругу; она рассказывает о средствах от бесплодия и бессилия, о других мужчинах, о женах других мужчин, превозносит ее красоту, мудрость, великодушие и добрый нрав.

Пусть посредница сокрушается: «Как ужасно, что у такой блестящей женщины такой невзрачный супруг. Да он недостоин даже прислуживать прекрасной госпоже!» Посредница говорит о пороках супруга, его ревности, грубости, вялости его любовного пыла, неблагодарности, нелюбви к празднествам, глупости и прочих чертах, которые у него могут обнаружиться и которые известны посреднице. Прежде всего нужно говорить о неудачах супруга в любовных утехах, ведь они более всего ранят женщину. Если женщина «газель», а ее супруг – «заяц», то посредница вряд ли добьется успеха; но если женщина «кобылица» или «слониха», то на это непременно нужно указать.

Гоникапутра придерживается того мнения, что если женщина ранее всегда хранила верность мужу или когда она скрывает любовь всеми силами, мужчина должен позаботиться о ее репутации, прислав посредницу, которую женщина знает и к которой испытывает доверие.

Возвращаясь к предмету, посредница рассказывает о преданности и любви мужчины, и по мере того как доверие к ней возрастает, она объясняет женщине, что нужно сделать: «Слушай, о красавица. Благородный мужчина увидел тебя и утратил покой от любви. Бедняга, такой деликатный и ласковый, никогда не испытывал ничего подобного, и если его страдания продолжатся, то он заболеет или даже умрет». Если женщина слушает благосклонно, то на другой день посредница, увидев знаки приязни и добрых предзнаменований в ее взгляде и поступках, снова заводит разговор о мужчине, рассказывая подходящие случаю истории из жизни богов и жен богов. Она расписывает достоинства мужчины, его силу, его искушенность в шестидесятичетырехчастной науке любви, его внешность, его настоящие и мнимые связи с достойными во всех отношениях женщинами.

Сверх того, посредница внимательно следит за поведением женщины, благосклонна ли она, улыбается ли? Расспрашивает ли посредницу о том, как она провела время после последней встречи? Встречается ли с ней наедине? Зевает ли и скучает во время разговора? Дарит ли подарки? Приглашает ли на праздники? Отказывается встречаться? Спрашивает, зачем посредница говорит ей о столь гадких вещах? Хочет ли, чтобы ее расспросили о встречах с мужчиной? И прочее.

Вот действия посредницы.