Ипполит Лютостанский - 1lyutostanskiy i talmud i evrei tom 1

мессии: но чтобы идти за ним, достигнуть этого, необходимо сохранять самый строгий

status in statu, что и соблюдается по все строгости.

Если же существует на самом деле такой особый, внутренний, строгий узел unius

unitalis у евреев, связывающий их в нечто цельное и обособленное от других, то, право, можно крепко задуматься над вопросом: можно ли полное уравнение прав их с правами

тех народов, среди которых они живут? Разумеется, государство не может лишить их

того, что требует гуманность, справедливость и правила христианской веры: все это

должно быть соблюдаемо в отношении к ним.

Высший, образованный класс еврейского общества потерял веру в догмат

пришествия мессии и обращает стремление еврейства осуществить всякими путями

политически-религиозный идеал мессианического царства.

Для примера приведем следующее сообщение, помещенное в еврейской газете

«Гамид» в статье под заглавием «Письма из Лондона». В Англии давно уже

распространен слух, что турецкое правительство, обремененное долгами и заемным

бумагами, которых большинство сосредоточено в руках английских евреев, намерено

уступить своим еврейским кредиторам «Палестину». В константинопольских газетах

напечатано, что сэр Гамонд в Лондоне вместе с евреем Гведаллай учредили по этому

случаю между богатыми евреям Англии, Франции и Австрии общество, которое успело

собрать восемь миллионов фунтов стерлингов, чтобы купить у турецкого

правительства всю Палестину.

По этому поводу Гведалла напечатал письмо, в котором говорит, что «хотя

распространяемые константинопольскими газетами слухи по этому поводу кажутся не

имеющими значения, по той причине, что без согласия великих европейских держав

турецкое правительство не может совершить означенную продажу, однако дело это

имеет основание, и есть надежда, что оно может осуществиться». Гведалла вместе со

многими высокопоставленными лицами Англии действительно обратил серьезное

внимание на это дело, и они давно разослали по всем сторонам мира к богатым

еврейским представителям воззвание о всеобщем совещании по этому предмету, так

как Турция обрадуется, если в настоящем своем запутанном положении найдет

средства на уплату долгов. Гведалла собирается ехать в Константинополь, чтобы

заняться этим делом.

По уверению Гведаллы, «проект этот не встретит противодействия со стороны

европейских держав, и он надеется, что идея возрождения Израильского государства

осуществится».

Еврей Гордон пишет: «Наши братья-реформаторы (возникшая в Германии

еврейская секта, не признающая догмата о мессии) могут в одну минуту обратиться к

нему, говоря: «Мы согрешили, но теперь мы рабы твои». И он их примет и найдет

способными и полезными людьми для всех его целей. Но что найдет он между вами и

чем можете вы оказать ему помощь? Найдет ли он между вами полезных людей, когда

он явится, чтобы возобновить нашу жизнь по-прежнему? Из вашей среды возьмет он

министра финансов, военного - ученых, государственных людей, способных быть

представителями при дворах иностранных государей, инженеров, землемеров и т. п.

людей, необходимых для его царства?» («Гашахар» за 1871 год, стр. 151).

Что же касается поддерживаемых Обществом еврейских органов и изданий, то

они прежде всего оживляют и связывают рассеянных по всему миру евреев в одно

целое, разжигают ненависть евреев к русскому правительству и народу. Например, хоть

такими вещами как сочинение Смоленкина, редактоpa субсидируемого обществом

«Гашахара», издания под заглавием «Гатоэ-бедарке-гахалам» («Заблудший», см.

«Гашахар» 1872 г.), представляющее возмутительный пасквиль, в котором русские

изображены в самом отвратительном виде.

Кроме того, общество поддерживает и издает книги и периодические органы на

русском языке («Рассвет», «Русский еврей» и другие). В этих изданиях не умолкают

требования об эмансипации евреев, о существующих будто бы между русскими

средневековых предрассудках относительно евреев, о христианском фанатизме и в то

же время о великих еврейских талантах и т. п.

На страницах каждого из этих русско-еврейских органов все русское

правительство поражает своей огрубелостью, тупостью, угловатостью и т. п. Тут

собран сор не для того, чтобы очистить избу, но для того, чтобы бросить им в лицо

хозяину. В то время, как вся 7-миллионная масса русских евреев благодаря