Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть
Здесь есть возможность читать онлайн «Рамана Махарши - Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Старинная литература, на английском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
1. S. Abhishiktananda, The Secret of Arunachala, p. 73.
2. K. Sastri, Sal-Darshana Bhashya, pp. III–IV.
3. T. N. Venkataraman (издатель), Maharshi’s Gospel, p. 87.
4. S. Om, The Path of Sri Ramana, pp. 157, 159, 160, 163.
5. P. Brunton, A Search in Secret India, pp. 156–167.
6. M. Venkataramiah (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, pp. 161–162.
7. Ibid., pp. 571–572.
8. D. Mudaliar, Day by Day with Bhagavan, p. 73.
9. T. N. Venkataraman, op. cit., p. 43.
10. R. Swarnagiri, Crumbs from his Table, pp. 25–27.
11. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 184–185.
12. Ibid., pp. 463–464.
13. D. Mudaliar, op. cit., p. 31.
14. M. Venkataramiah, op. cit., p. 163.
15. Ibid., p. 27.
16. Muruganar, Guru Vachaka Kouai, v. 399.
17. S. Cohen, Guru Ramana, p. 91.
18. M. Venkataramiah, op. cit., p. 145.
19. D. Mudaliar, op. cit., p. 7.
20. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 582–583.
21. D. Mudaliar, op. cit., p. 76.
22. T. N. Venkataraman, op. cit., p. 50.
23. M. Venkataramiah, op. cit., p. 550.
24. K. Sastri, op. cit., p. IX.
25. M. Venkataramiah, op cit., p. 470.
26. Ibid., pp. 151–152.
27. Ibid., pp. 332–333.
28. T. N. Venkataraman, op. cit., p. 35.
29. Muruganar, op. cit., vv. 433, 1232.
Глава 6. Ошибочные представления о само-исследовании
1. S. Om (переводчик), „Ulladu Narpadu – Kalivenba”, The Mountain Path, 1981, vol. 18, p. 217.
2. M. Venkataramiah (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, p. 162.
3. Ibid., pp. 47–48.
4. Ibid., p. 235.
5. D. Mudaliar, Day by Day with Bhagavan, p. 68.
6. Ibid., pp. 192–193.
7. M. Venkataramiah, op. cit., p. 221.
8. Ibid., pp. 306–307.
9. D. Mudaliar, op. cit., p. 72.
10. K, Sastri, Sat-Darshana Bhashya, p. VIII–IX.
11. D. Mudaliar, op cit., pp. 280–281.
12. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 464–465.
13. К. Sastri, op. cit., pp. XVII–XIX.
14. T. N. Venkataraman (издатель), Maharshi's Gospel, pp. 73–74.
15. M. Venkataramiah, op. cit, p. 378.
16. D. Mudaiiar, op. cit., p. 202.
17. M. Venkataramiah, op. cit., p. 229.
18. Ibid., p. 488.
19. „Who”, Maha Yoga, p. 197.
20. D. Mudaliar, op. cit., p. 185.
21. G. Muni, Sri Ramana Gita, ch. 5, v. 2.
22. Это описание дано в Ashtangahridayam , трактате по традиционной индусской медицине, который уже цитировался в этой главе.
23. M. Venkataramiah, op. cit., p. 116.
24. Muruganar, Guru Vachaka Kovai, w. 251, 261, 257.
Глава 7. Отдача Себя
1. M. Venkataramiah (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, p. 285.
2. D. Mudaliar, Day by Day with Bhagavan, p. 140.
3. Ibid., p. 72.
4. Ibid., p. 30.
5. M. Venkataramiah, op. cit., p. 334.
6. Ibid., pp. 322–323.
7. D. Mudaliar, op. cit., p. 42.
8. M. Venkataramiah, op. cit., p. 49.
9. Ibid., p. 425.
10. Ibid., p. 195.
11. Ibid., p. 175.
12. S. Nagamma, Letters from Sri Ramanasramam, pp. 181–183.
13. M. Venkataramiah, op. cit., p. 69.
14. S. Nagamma, op. cit., pp. 309–310.
15. Muruganar, Guru Vachaka Kovai, w. 974, 652, 655.
16. M. Venkataramiah, op. cit., p. 219.
17. Ibid., p. 133.
18. Ibid., p. 69.
19. Muruganar, op. cit., w. 658, 657, 521, 520, 721, 1205, 472.
20. S. Nagamma, op. cit., p. 18.
21. Muruganar, op. cit., v. 683.
22. T. N. Venkataraman (издатель), Maharshi’s Gospel, p. 24.
23. D. Mudaliar, op. cit., p. 157.
24. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 29-30.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ГУРУ
1. S. Om, The Path of Sri Ramana, p. 160.
2. A. Osborne, Ramana Maharshi and the Path of Self Knowledge, p. 142.
3. P. Brunton, Conscious Immortality, p. 35.
Глава 8. Гуру
1. Т. N. Venkataraman (издатель), Maharshi's Gospel, pp. 36–37.
2. S. Natanananda, Spiritual Instruction of Bhagavan Sri Ramana Maharshi, p. 2.
3. D. Mudaliar, Day by Day with Bhagavan, p. 169.
4. M. Venkataramiah (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, pp. 554 –555.
5. „Who”, Maha Yoga, p. 193.
6. S. Natanananda, op. cit., pp. 1 –3.
7. S. Nagamma, Letters from Sri Ramanasramam, p. 161.
8. M. Venkataramiah, op. cit., p. 516.
9. Шри Рамана написал несколько поэтических произведений, восхваляющих Аруначалу. В некоторых строфах он специально отмечает, что Аруначала – как воплощение Абсолюта – был его Гуру, его Бог и его Я.
10. S. Cohen, Guru Ramana, pp. 67–68.
11. M. Venkataramiah, op. cit., p. 46.
12. Ibid., p. 404.
13. Ibid., p. 392.
14. S. Nagamma, op. cit., p. 75.
15. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 240–241.
16. Ibid., p. 281.
17. Ibid., pp. 20–21.
18. Ibid., p. 242.
19. Muruganar, Guru Vachaka Kpvai, w. 270, 248, 799, 800, 324, 290.
20. M. Venkataramiah, op. cit., p. 208.
21. K- Sastri, Sat-Darshana Bhashya, p. V.
22. M. Venkataramiah, op. cit., p. 80.
23. Ibid., p. 124.
24. Ibid., p. 33.
25. Ibid., p. 114.
26. Ibid., p. 181.
27. Ibid., p. 183.
28. D. Mudaliar, My Reminiscences, p. 106.
29. M. Venkataramiah, op. cit., p. 5.
30. Ibid., p. 136.
Глава 9. Тишина и сат-санг
1. S. Оm (переводчик), „The Original Writings of Sri Ramana”, Ulladu Narpadu Anubandham, w. 1–5.
2. T. N. Venkataraman (издатель), Maharshi's Gospel, p. 16.
3. P. Brunton, Conscious Immortality, pp. 141–142.
4. Muruganar, Guru Vachaka Kovai, v. 286.
5. M. Venkataramiah (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, p. 402.
6. Ibid., p. 501.
7. Ibid., pp. 369–370.
8. D. Mudaliar, Day by Day with Bhagavan, pp. 34–35.
9. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 200–201.
10. D. Mudaliar, op. cit., pp. 145–146.
11. M. Venkataramiah, op. cit., pp. 500–501.
12. Ibid., pp. 74–75.
13. Ibid., p. 528.
14. Ibid., p. 135.
15. Ibid., p. 177.
16. Ibid., p. 123.
17. Ibid., p. 572.
18. Ibid., p. 247.
19. Ibid., p. 318.
20. P. Brunton, op. cit., p. 147.
21. M. Venkataramiah, op. cit., p. 461.
22. Ibid., p. 140.
23. Ibid., p. 186.
24. D. Mudaliar, op. cit., pp. 236-237.
25. M. Venkataramiah, op. cit., p. 242.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. МЕДИТАЦИЯ И ЙОГА
1. S. Cohen, Guru Ramana , p. 78.
2. Muruganar, Guru Vachaka Kovai, v. 691.
Глава 10. Медитация и концентрация
1. R Brunton, Conscious Immortality , p. 176.
2. G. Muni, Sri Ramana Git a, ch. 7, w. 26, 22.
3. S. Om, The Path of Sri Ramana, p. 163.
4. M. Venkataramiah (составитель), Talks with Sri Ramana Maharshi, pp. 144–145.
5. Muruganar, Guru Vachaka Kovai, w. 738–739.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.