Насу Киноко - Kara no Kyoukai - Chapter 03

мы выступили против нее единым фронтом, рассердилась.

– Я не поняла, Тоуко, ты что, тоже на стороне Асагами Фудзино? Она не

заслуживает сочувствия.

– Хм, я тоже так считаю – но нужно понимать и противника. Впрочем, не думаю, что Асагми будет миндальничать с тем, кто неосторожно к ней приблизится. Она мстит, потому что изранено ее сердце? Ну и что? Для нас практически нет никакой разницы. Да и

вообще это еще не доказано – даст ли отсутствие чувствительности воспринимать

подобную боль?

Вот тебе и поддержка.

– Если хотите знать, личность человека научно определяется как «феномен

индивидуальной реакции на внешние воздействия». Эмоции – то, что мы называем

«симпатией» или «ненавистью» – не возникают изнутри нас. Они невозможны, если их не

стимулирует нечто из внешнего мира. Боль – неотъемлемая часть такой стимуляции.

Отсутствие боли значит, что личность лишена огромной доли своих естественных

реакций. Вы понимаете? Человек с нечувствительностью к боли неполноценен. Он не

может думать, как мы, не понимает наших склонностей или пристрастий, не знает, что

нравится людям, а от чего они страдают. Понятие « человеческий здравый смысл» для

него не существует. Именно поэтому я считаю, что бессмысленно пытаться ее уговорить.

Да, в этом была вся моя начальница – холодное и логичное, научно обоснованное

изложение. Мое робкое предложение поговорить с Фудзино было полностью

разгромлено, уничтожено и отметено. Но сейчас я не мог этого стерпеть. Безжалостная

34

прямота – надо думать, последнее предупреждение с ее стороны – вызвала во мне

ответную реакцию, я уже не мог сдержаться.

– Говорить так, когда вы даже не видели ее в лицо… жестоко.

Я вскочил с дивана и прошелся туда-сюда.

– Вы строите все на том предположении, что Асагами Фудзино страдала

невосприимчивостью к боли с самого рождения – но ведь мы этого не знаем наверняка!

– Ты сам предположил, что дело в нечувствительности.

Ответ Тоуко-сан снова прозвучал холодно и отстраненно – так, словно ей были

незнакомы такие слова, как «сострадание» или «жалость». Как же она может не

испытывать ни капели сочувствия к Асагами, когда она и сама – женщина? Или, может

быть, это именно потому, что она тоже женщина?

Она все же задумалась.

– Признаю, некоторые сомнения у меня имеются. Асагами Фудзино действительно

может оказаться жертвой. Вопрос в том, кто был первым.

Я не понял, что она подразумевает, но Тоуко-сан умолкла, и никаких дальнейших

объяснений не последовало.

– А ты как считаешь, Шики? – поинтересовался я, не поворачивая головы. Шики

ответила точно, как я и предполагал.

– Так же как Тоуко. Но я не позволю Асагами Фудзино продолжать, что бы вы там

ни рассуждали. Противно думать, что она снова устроит такую мясорубку.

– Терпеть не можешь таких же, как ты? Да, вам действительно не свойственно

собираться в стаи.

Тоуко-сан иронизировала, но я знал, почему Шики так говорит. Я буквально видел, как Шики, словно оказавшись перед зеркалом, начинает осознавать всю чудовищность и

отвратительность убийства. Начинает понимать, как похожи и близки Асагами Фудзино и

Рёги Шики. И именно это сходство заставляет ее с такой нетерпимостью искать

незаметные с первого взгляда, но решающие мотивы, что их все же отличают. Мне вдруг

пришло в голову, что Шики смогла бы в полной мере осознать эту разницу только в

одном-единственном случае – если двум девушкам доведется встать лицом к лицу. Нет, я

не могу позволить им убить друг друга.

– Хорошо, я понял. Постараюсь узнать о ней все, что смогу. Дадите мне взглянуть

на то, что уже есть?

Тоуко-сан молча перебросила мне папку, а Шики отвернулась, словно умывая

руки. Быстро пролистав бумаги, я узнал, что Асагами жила в Нагано до того, как пошла в

начальную школу. Оказывается, даже фамилия, которую она тогда носила, была другой.

Созвучной, но иной по написанию. Она писалась с помощью кандзи, означавших не

Асагами1 – «плоская вершина», как теперь, а Асаками – «божество мелководья». Ее отец –

не настоящий, а приемный, значит, мать второй раз вышла замуж. Я решил, что именно

отсюда и стоит начать расследование.

– Путешествие получится довольно длинное, я могу не успеть вернуться сегодня

или даже завтра. Да, Тоуко-сан, скажите – неужели такие сверхъестественные

возможности действительно могут существовать?