BASE - <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

заразительной простотой, которая ставит его выше сегодняшних философов и учителей.

Благодаря своей приятной манере, простоте, смиренности и любви, он произвел на всех нас

глубокое впечатление.

Таковы, достопочтенный повелитель, факты, касающиеся Иисуса из Назарета, и я нашел

время, чтобы в деталях известить тебя об этом деле. Моя точка зрения такова, что человек, который может превращать воду в вино, который лечит больных, который воскрешает мертвых

и успокаивает бушующее море, не виновен в преступлении. Мы должны допустить, что он, как

говорят другие, действительно сын Божий.

Ваш покорный слуга - Понтий Пилат".

Вполне возможно, что человек, написавший это письмо, будучи не в силах спасти

Иисуса, организовал казнь таким образом и в такое время, что Иисус мог пережить

это суровое испытание.

В Евангелии эпохи Водолея также говорится о том, что Пилат предупреждал Иисуса о

готовящейся над ним расправе и даже убеждал его бежать из страны, на что Иисус ответил [105, гл. 163, 19]: "Трус бежит, когда приходит опасность. Но тот, кто пришел отыскать и спасти

потерянных, должен отдать свою жизнь в добровольную жертву за тех, кого он пришел найти и

спасти".

Во всяком случае роль Пилата в истории, а особенно в кинофильмах и художественной

литературе, существенно искажена.

Тело Иисуса, завернутое в плащаницу, было помещено в просторную, хорошо

вентилируемую пещеру в скале в саду Иосифа из Аримафеи. Вход в нее был заблокирован

большим камнем. Говорили, что из пещеры имелся потайной ход в дом Иосифа. Как сообщает

нам Иоанн [гл. 19, 39]: "Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и

принес состав из смирны и алоя, литр около ста". Возможно такое большое количество

целебного средства потребовалось, чтобы залечить раны Христа.

Когда Иисус появился перед своими учениками, они испугались и подумали, что это Дух.

Но Иисус сказал им, что он не Дух, что у Духа нет костей и плоти, которые есть у него. Он

показал им свои раны и попросил еды.

Различные источники древнейшего времени, такие как "Бхавишья Махапурана", написанные на санскрите, утверждают, что Иисус, сопровождаемый Марией, своей матерью, и

Фомой, отправился в Дамаск, а потом они пошли по длинному караванному пути через

северную Персию, где он много проповедовал, обращая людей в свою веру, исцелял и заслужил

имя "целителя прокаженных".

Согласно "Деяниям Фомы" и другим источникам, Иисус, Мария и Фома продолжили

путь в Кашмир. Мария в пути умерла, и в том месте сейчас стоит маленький городок Марри, названный в ее честь и находящийся приблизительно в 30 милях от Равалпинди. Ее могила

является важной святыней и в наши дни.

Иисус пошел дальше в Шринагар, столицу Кашмира, расположенную среди озер у

подножья Гималаев. Предполагают, что он в точности повторил в обратном направлении свой

путь, по которому когда-то шел в Палестину после долгих странствий и обучения в Индии в

молодые годы.

Подтверждение пребывания Иисуса в Индии и Тибете было обнаружено еще в конце

прошлого столетия [127, с. 107].

В 1880 году русский путешественник Николай Нотович, путешествуя по Тибету, был

сброшен ослом с крутой горной тропы и до выздоровления находился в буддийском монастыре

возле Химиса, в Лехе, области Ладак, в северо-западном районе Тибета. В настоящее время - это

самая северная часть Индии на высоте примерно 4-4,5 тысяч метров над уровнем моря. Монахи

рассказали ему о святом с Запада, которого почитали индуисты и буддисты. Ему показали

копию рукописи, описывающую жизнь этого святого, известного под именем Исса, индийского

эквивалента имени Иисус. В 1890 году Н. Нотович опубликовал в своей книге "Неизвестная

жизнь Христа" сведения об этой удивительной рукописи.

Спустя год после своего открытия Нотович побывал в Риме, где показал перевод

рукописи некоему кардиналу, имени которого в своей книге не упомянул. Кардинал сказал ему, что для римско-католической церкви в тексте нет ничего нового и что "в библиотеке Ватикана

хранятся шестьдесят три полных или неполных рукописи", касающиеся деятельности Иисуса на

Востоке, которые были привезены в Рим миссионерами-христианами. По словам кардинала, они

были доставлены из Индии, Китая, Египта и Аравии [127, с. 107]. История, рассказанная в

рукописи, не только во многом совпадает с тем, что сказано в Библии об Иисусе, но и включает