BASE - <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

вечное проклятие.

Ориген считал доктрину телесного воскресения предназначенной для "простаков" и

"грубой толпы, которую завлекают рассказами о том, будто вера даст им лучшую жизнь".

Именно с целью укрепления власти Церкви в июне 325 года в Никее под руководством

императора Константина собрался Собор, на котором из тысячи восьмисот христианских

епископов присутствовали около трехсот, причем только шесть представляли латиноговорящую

западную часть империи. На Соборе под давлением Константина была утверждена

ортодоксальная точка зрения на телесное воскресение, а всех, не разделяющих такую идею, зачислили в еретики. Император тут же воспользовался возможностью узаконить первое

систематическое преследование властями инакомыслящих христиан. Он издал указ, направленный против "еретиков". Как же далеко зашла Церковь в борьбе с "еретиками" в

средневековье! А начало положила Никея!

Однако борьба разных идеологий продолжалась. Сторонники предсуществования и

духовного воскресения преследовались по всей империи как еретики, но основной удар по ним

был нанесен на Пятом Вселенском Соборе в 553 году.

Во времена правления императора Юстиниана I противники оригенизма (в том числе и

мать императора Теодора) убедили Юстиниана написать константинопольскому патриарху

письмо, в котором Ориген был назван одним из вредных еретиков. По приказу Юстиниана, в

543 году в Константинополе был созван Поместный Собор, который провозгласил "анафему"

Оригену. Иными словами, Ориген и любой, кто принимает его утверждения, прокляты навеки!

Римский Папа Вегилий никогда ранее не осуждал оригенизм. Чтобы принудить Папу

согласиться с решением Собора, Юстиниан по существу арестовал его, увезя в

Константинополь и продержав там четыре года [127, с. 243]. В результате Папа издал документ, осуждающий сочинения Оригена. Но так как против этого документа выступило огромное

количество епископов Галилеи, Северной Африки и другие, в 550 году Вегилий его отозвал [95, с. 273].

В 553 году Юстиниан созвал Пятый Вселенский Собор, на который Папа отказался

приехать!

Юстиниан скомплектовал совет из епископов, заведомо готовых проводить его линию.

Совет издал четырнадцать новых "анафем", направленных против христианских богословов, не

согласных с ортодоксами. В одиннадцатой анафеме в списках еретиков упоминалось имя

Оригена. Однако до сих пор не решен вопрос: является ли проклятие Пятого Вселенского

Собора законным? Несмотря на то, что впоследствии Папа одобрил решение Собора, анафемы

Оригену им не упоминаются. В результате возникают сомнения, были ли анафемы официально

приняты епископами. Скорее всего, это были Внесоборные дополнения, принятые позднее за

постановление Вселенского Собора [95, с. 274].

Вопреки решениям церковных Соборов мистики продолжали следовать идеям Оригена, стремясь к единению с Богом. Они были затравлены постоянными обвинениями в ереси и

преследовались многие столетия. Но "старые еретики никогда не умирают, они попросту

продолжают воплощаться еретиками"!

А теперь хотелось бы остановиться еще на одном сенсационном факте. 30 июня 1960

года Папа Римский Иоанн XXIII выпустил прокламацию, опубликованную 2 июля в газете

"J'Osservatore Romano" под заголовком "Полная сальвация тела Иисуса Христа" [24, с. 45]. В ней

Папа говорит епископам, что полная "сальвация" человеческой расы осуществлена через кровь

Иисуса и что для этого факт его смерти не является существенным. Под словом "сальвация" в

прокламации имеется в виду "возвращение" на тропу совершенствования, ведущую в конечном

счете к Божественности.

Почему же Папа выпустил такую прокламацию? Почему в 1960 году от Рождества

Христова появилась необходимость высказать утверждение, что смерть Христа не была

существенной в доктрине церкви? А потому, что Ватикан убедился после проведенных в

течение нескольких лет тщательных проверок и анализов с использованием последних

достижений науки и техники в том, что, во-первых, плащаница из Турина действительно

подлинная и, во-вторых, когда тело Иисуса, находившегося в бессознательном состоянии, положили на нее, он был еще жив.

Сегодня, при современном состоянии врачебного искусства, люди, смерть которых

засвидетельствована в морге, также иногда возвращаются к жизни. Сколько случаев

возвращения к жизни после клинической смерти описано в книге Р. Моуди "Жизнь после