Unknown - o 0424287a7cd27205

ствующие

точки

Рисунок 10—1. Структуры сознания вместе с точками опоры, патологиями и соответствующими терапиям

116

Точка опоры 2: рождение эмоционального «я»

В: Но если с точкой опоры номер один все хорошо?

КУ: Если «я» удалось относительно хорошо пройти эту точку опоры, то младенец

выходит к точке опоры номер два, эмоционально-образной. Поскольку младенец закончил

с точкой опоры 1, он установил реалистичные границы своего физического «я», но он все

еще не провел границы своего эмоционального «я». Так что он может выделить свое

физическое «я» из физической окружающей среды, но все еще не может выделить свое

эмоциональное «я» из эмоциональной среды, и это означает, что его эмоциональное «я»

отождествляется с теми, кто находится вокруг него, особенно с матерью (начальная фаза

отождествления точки опоры 2).

Так как в предыдущем физическом состоянии сплавленности не было ничего

«глубокого», нет никакой значительной глубины и в этом эмоциональном состоянии

отождествления, даже несмотря на то, что оно также напоминает это привлекательное

«целостное единство с миром». Почти все исследователи единодушны в том, что это

состояние все еще является крайне эгоцентрическим, или нарциссическим. Как сказала

Малер, «я» на этой стадии рассматривает мир как свою устрицу. «Именно потому, что он

не может отделить себя от эмоционального и жизненного мира вокруг него, «я» младенца

относится к миру как к продолжению себя — что с технической точки зрения есть

склонность к нарциссизму».

Этот тип жесткого нарциссизма — который на данной стадии является нормой, а не

патологией — не означает, что младенец эгоистично думает только о себе, напротив, он

вообще неспособен к размышлениям о себе. Он не может отделить себя от мира, эмоционального мира, и поэтому он думает, что-то, что чувствует он сам, чувствует и мир

вокруг него, то, что требуется ему, хочется и миру вокруг него, то, что видит он, видит и

мир. Ребенок играет в прятки, просто закрывая глаза ладонями: он думает, что если он вас

не видит, то и вы не можете видеть его; его собственная точка зрения для него является

единственной существующей.

«Я» на этой стадии — просто естественно-импульсивное «я». Оно находится в

единстве со всем жизненно-эмоциональным измерением бытия, как внутренним, так и

внешним. Его влекут потоки его эмоциональной и биологической жизни, и оно не

отличает себя от этих экологических потоков существования. Его личность на данной

стадии является биоцентрической или экоцентрической, она сплавлена с биосферой

снаружи и внутри.

И именно потому, что «я» слито с природой, биологией, импульсами, жизненно-

эмоциональной сферой, оно не может подняться над вышеупомянутым единством и

увидеть, что его точка зрения — не единственная существующая в мире.

Биоцентричность приводит к крайней эгоцентричности, и мы постоянно будем с этим

сталкиваться.

«Я» и его представления об объектах все еще слиты воедино. Это создает особую

«магическую» и самовлюбленную атмосферу, которая так распространена на данном

этапе развития человека.

Но в возрасте приблизительно 15—24 месяцев эмоциональное «я» уже начинает

отделять себя от эмоциональной окружающей среды. Малер называет это

«психологическим рождением младенца». Ребенок на данном этапе фактически рождается

как отдельное эмоциональное и чувствующее «я» (человек переходит от начальной фазы

отождествления точки опоры 2 в среднюю фазу дифференцирования). Младенец начинает

осознавать тот факт, что он является отдельным существом, живущем в отдельном от него

мире. Это удар по чувству единения матери и ребенка.

В: Эта стадия отличается от «штриховки».

117

КУ: Да. Точка опоры 1 — это штриховка, или рождение физического «я». Точка

опоры 2 — рождение эмоционального «я». В точке опоры номер два пробуждается

действительно отдельное «я», со всеми радостями и всем ужасом и страданием, которые

из этого следуют.

В: Многие исследователи считают эту точку началом глубокого отчуждения. Они

называют это основной ошибкой, изначальным дуализмом, расколом между субъектом и

объектом, началом фрагментарного сознания...

КУ: О да, я знаю об этом. Очень большое количество трудов было написано про это