alexey - Dolgin.indb

вососущие вызывают крайнюю неприязнь, вплоть до отказа от купа-

ния, тем не менее пиявки прикрепляются ко всем без разбору. На этом

основании производители данной услуги взыскивают плату, для чего

создают специальные подразделения, отслеживающие потребление.

Ответным шагом со стороны противников пиявок было бы взимание

платы за отнятую кровь, но устройство пиявок таково, что ее поте-

рю можно не заметить. Таким образом, вопрос, кто кому должен – это

вопрос соотнесения ценности водоема с пиявками и без оных. (При-

мер не совсем честный, потому что люди терпеть не могут пиявок, а к

музыке, пусть даже плохой, они терпимы.)

Мораль, вытекающая отсюда: признавая чье-то право на выска-

зывание, не стоит абстрагироваться от симметричного права – его

не слышать. До тех пор, пока закон будет регулировать одни права, пренебрегая другими, он будет идти вразрез с общественными инте-

ресами и наталкиваться на сопротивление. Многие интуитивно чув-

ствуют, что в нынешнем виде закон неправеден и отчасти никчемен, а посему легко преступают его. Такое отношение, кстати, не проти-

воречит культурологическим воззрениям, согласно которым создание

произведения все больше понимается не как его непосредственное ру-

котворение, а как селекция. Потребитель – активный участник этого

процесса – исполняет функции селекционера, но ему не воздают по

заслугам. Не в этом ли добавочная причина небрежения копирайтом?

Найдя что-то стоящее, потребитель делится с товарищами плодами

своего труда. Тем самым он не совершает ничего дурного, а всего лишь

восстанавливает статус-кво человека, который потрудился не зря. Су-

дить ли за это? Пиратство не распространилось бы повсеместно, не

имей оно массовой поддержки на другом конце.

дельцу авторского права. Этот компромисс появился из-за того, что система

копирайта может работать только при низких транcакционных издержках. Если

радиостанции должны были бы получать разрешение на трансляцию каждой

песни, издержки «договаривания» были бы несметными.

410

ГЛАВА 4.9. ПЕРСПЕКТИВЫ КОПИРАЙТА

Если суд и впредь будет внимателен только к экономическим резо-

нам корпораций и не начнет принимать к сведению другие интересы, культуру ожидают серьезные передряги.

4.9.6. Возможен ли рынок без копирайта?

Что ни говори, а большинство знатоков вопроса сходятся в том, что если копирайт и зло, то скорее всего наименьшее из зол. До тех

пор, пока не найдется иной способ стыковки разнообразных интере-

сов, существование этого института со всеми его издержками будет

оправданным. Что на это скажешь?

В ряде случаев задачи, препорученные копирайту, решаемы в его

отсутствие, а именно: через рынок, в том числе путем технических

мер по ограничению доступа, через социальные нормы и с помощью

государственной поддержки и патронажа. Рыночные механизмы мо-

гут защитить правообладателей и в отсутствие законодательной ох-

раны прав. Так, онлайновый музыкальный сервис iTunes торгует чуть

ли не себе в убыток, но корпорация Apple, зарабатывающая на прода-

же плееров, в целом не в накладе. Распространение нелегальных дис-

ков хотя и вредит легальным продажам, но зато повышает отдачу от

живых концертов194. Музыканты, потеряв в одном, переключаются на

другое195. Записи промоутируют туры, что, по мнению Т. Коуэна, ве-

дет к росту числа хороших живых концертов196.

При определенных условиях снижение уровня защиты от копиро-

вания может пойти на пользу производителям197. Пусть доля рынка, 194 Начиная с 1997 г. цены на концертные билеты взлетели (например, с 1996 по

2003 г. средняя цена билета на концерт выросла на 82%), так как артисты столк-

нулись с большим сокращением доходов, получаемых от продаж компакт-дисков

и кассет (Krueger A. Th

e Economics of Real Superstars: Th

e Market for Rock Concerts

in the Material World. Working Paper, Princeton University, April 2004). Крюгер на-

звал свою версию происходящего теорией Боуи (по имени известного певца Дэ-

вида Боуи, см. следующую ссылку).

195 Это предвидел Дэвид Боуи (David Bowie) и посоветовал исполнителям: «Вам луч-

ше бы подготовиться к частым гастролям, так как это единственное, что у нас ос-

танется» (Pareles J. David Bowie, 21st-Century Entrepreneur // Th e New York Times,

June 9, 2002. P. 30).

196 Cowen T. Copyright and the Symbolic Nature of Art (2002) // Cowen T. Symbolic Goods: Th

e Liberal State in Pursuit of Art and Beauty. Unpublished manuscript, ch. 5.

(сент. 2003).

197 Besen S.M., Kirby S.N. Private Copying, Appropriability, and Optimal Copyright Royalties // Journal of Law and Economics, Vol. 32, 1989. P. 225–280.