диакон Кураев - Основы православной культуры

Кто-то на Небе поверил в меня. Если бы тогда я не отдал эти деньги, я не смог бы пройти войну, плен, тюрьму».

R

Кто думает, что любовь к врагам непрактична, тот не просчитал практические последствия

ненависти к врагам.

(поэт Эрих Фрид)

ПОДВИГ

Подвиг есть и в сраженьи,

С верой доброй и смелой

Подвиг есть и в борьбе.

Ты за подвиг берись:

Высший подвиг в терпеньи,

Есть у подвига крылья,

Любви и мольбе.

И взлетишь ты на них,

Если скорби земные

Без труда, без усилья —

Жалом в душу впились, —

Выше мраков земных.

(Алексей Хомяков)

Вопросы

1.

Какие жизненные выборы совершает «нищий духом»?

2.

Сопоставьте две фразы:

— Я благодарю миротворца.

— Я благодарю Миротворца.

В одном ли и том же значении употребляется слова «мир», «миротворец»

в этих фразах? Какой «мир» сотворил Миротворец?

3.

Какое искушение преодолел Иннокентий Смоктуновский?

4.

Что такое чистое сердце?

5.

Почему именно кротким Христос говорит о власти на земле?

Урок 4 (21)

Зачем творить добро?

Вы узнаете:

✓

Как подражают Христу

✓

Чему радуются святые

Все люди согласны с «золотым правилом этики» — «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Но

у христиан есть четыре особых причины для того, чтобы не быть

эгоистами.

Первая из них — благодарность за подвиг Христа.

Древняя легенда рассказывает о ближайшем ученике Христа —

апостоле Петре. Он пришёл в Рим. Его рассказы о Христе восхитили

многие сердца. А кого-то, напротив, возмутили. Среди последних

оказался император Рима — Нерон. И вдруг в городе начался

сильнейший пожар (64 г. от Рождества Христова). Возможно, сам Нерон

поджёг свой город. Но публично он заявил, что поджигателями были

христиане. Их стали арестовывать и казнить.

Апостол Петр решил покинуть Рим. И вот, когда он выходил из

Рима, на дороге ему встретился другой странник, который, напротив, спешил в дымящуюся столицу. Их взгляды встретились — и Петр узнал

Христа…

Пораженный, Петр спрашивает: «Куда ты идешь, Господи?»

Христос же ответил ему: «Я иду в Рим, чтобы там умереть еще раз».

И Петр содрогнулся. Однажды он уже отрекался от своего Учителя.

Теперь же выходит так, что он бросает еще и своих учеников. Петр

решил вернуться к своим воспитанникам и в минуту тяжких

преследований уберечь их от трусости и предательства, поддержать их

и словом и примером…

Христос говорил, что Он «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». И пояснил, что если кто хочет быть Ему

благодарным за Его жертву, то пусть он сам будет добр к людям.

Подражая жертве Христа, его ученики стремились меньше думать

о себе, отвергая порой даже явные опасности. Такое состояние человека

называют самоотверженностью.

Однако в православии слова «святой» и «хороший, любящий, самоотверженный человек» не считаются полными синонимами.

Святой — такой добрый человек, в сердце которого родился

«духовный опыт». У религиозных людей бывают необычные

внутренние переживания духовной радости. И это еще одна причина, по которой христиане стремятся к творению добра.

Может быть, в жизни человека был лишь несколько минут такой

радости. Но и их бывает достаточно, чтобы повернуть всю жизнь. Ведь

теперь ему стало очевидно: от чего предостерегают заповеди, и что они

хотят подарить ему. Об этом — древняя церковная притча: Некий дикарь спас тонущего в реке царя. Благодарный царь

привел своего спасителя в сокровищницу и дал ему целый мешок

драгоценностей. Но дикарь с обидой бросил этот мешок: он не знал

цену алмазам и золоту и решил, что его просто хотят заставить таскать

тяжести.

В этой притче золото — это заповеди. А дикарь — это человек, отказывающийся исполнять заповеди. В темноте ни золото, ни алмазы

непривлекательны. Но если душа человека осветилась хотя бы малым

лучом этой внутренней радости, ему становятся понятны и дороги все

церковные заповеди. Тогда он готов всю свою жизнь посвятить поиску

уже знакомой ему радости, а, значит, и жизни по заповедям. Поэтому

христианин ищет радость для своего сердца, но для этого творит добро

другим людям.

>

Андреевский флаг

Когда Петра распинали, он упросил палачей: «Я не достоин принимать

смерть так, как мой Учитель. Если уж хотите меня распять — распните