Витакер Д.С. - Группы как инструмент психологической помощи

циированными с внезапной потерей одного из товарищей. Эти чувства могут быть

особенно острыми, если человек уходит в гневе, отчаянии или с сетованиями на то, что

группа ему не помогла, что членам группы до него нет дела. В этом случае задача

ведущего со-

370

стоит в том, чтобы обеспечить остающимся членам группы возможность выразить и

исследовать свою реакцию на данное событие. Это важно как для выживания группы, так

и в силу того, что потеря члена группы может иметь особое значение для некоторых

людей в группе и резонирует с другими жизненными опытами.

Если группу примерно в одно и то же время покидают сразу несколько человек, может

встать вопрос о том, не является ли это подходящим случаем, чтобы завершить работу

группы в целом, или, может быть, в нее следует включить новых членов. В некоторых

группах психотерапевту следует принимать это решение самостоятельно, в других же этот

вопрос может обсуждаться вместе со всеми. Если достигнуто соглашение закрыть группу, то дату завершения следует установить так, чтобы иметь в своем распоряжении немного

времени и должным образом использовать возможности, возникающие в период

завершения (см. главу 13). Если принято решение включить в группу несколько новых

членов и продолжить ее работу, то потребуется также принять решение о том, кто будет

решать, каких конкретных людей следует пригласить. При некоторых обстоятельствах

ведущий захочет принять это решение сам и в таком случае объявит о своем намерении

231

группе, предоставив ее членам достаточно времени для того, чтобы выразить свои чувства

и мнения относительно появления в группе новых лиц. При иных обстоятельствах

ведущий принимает решение совместно с группой и поэтому выносит данный вопрос на

общее обсуждение. Результатом его может стать всеобщее мнение предоставить ведущему

самому принять данное решение, либо общая договоренность относительно количества и

характера людей в группе (но при этом ведущему предоставляется право принимать

окончательные решения), либо решение членов группы пригласить в нее каких-то

конкретных лиц. Любой из этих путей может быть вполне приемлемым в зависимости от

того, кто в труппе (только ли ведущий или ведущий и все члены группы) располагает

информацией о потенциальных источниках новых членов группы, что думает ведущий о

способности членов группы принимать такие решения и т.д.

Какое бы ни было принято решение, группе вскоре предстоит принять и обустроить

нового члена (или нескольких), а новому члену группы вскоре будет необходимо найти

свое место в новом окружении, имеющем свою историю, в которой он не играл никакой

роли. Приход нового члена едва ли потревожит группу, в которой связи между осталь-

ными ее участниками были незначительными, а границы все время оставались

проницаемыми. В некоторых случаях группа структурирована таким образом, что каждый

сеанс имеет самостоятельное значение. Для такой группы не характерна непрерывность, и

каждый сеанс

12* 371

проводится в несколько ином составе. Члены подобных групп едва ли замечают уход и

приход других людей. Однако в группах с более устойчивыми связями и более

стабильным составом участников чей-то уход и приход кого-то нового является

значительным событием для всех.

Члены такой группы выработали определенные нормы, направляющие их занятия и

формирующие контекст работы. В терминах фокального конфликта группы, группа

проживает историю, включающую в себя некую последовательность ограничивающих и

разрешающих решений, выработанных в ответ на совместную тревогу, берущую свое

начало в пределах самой группы или во внешнем окружении. Все ее участники помнят

некоторые прошлые критические события и понимают через них текущий опыт. Члены

группы знают, что они могут, а чего не могут ожидать от ведущего. Приходя в группу, новый человек ничего этого не знает, и, как правило, нет возможности рассказать ему это, поскольку нормы и ожидания подчас бывают неявными, а значение какого-то отрезка

прошлой истории выявляется только в ходе событий. Один мой коллега (Murray Horwitz) однажды привел образное сравнение: для человека прийти в новую группу — все равно

что войти в совершенно темную комнату, в которой расставлены различные предметы

мебели, кое-где острыми углами, но где они — неизвестно. Он также знает, что где-то