Unknown - i 26e4bd29fedd5b52

даже их пребывание в составе разных и часто враждовав-

ших между собой государств — Великих княжеств Мо-

сковского и Литовского. Борьба Московской и Литовской

Руси шла всю вторую половину XIV — XVI века. Победи-

тельницей в итоге оказалась Москва, не только укрепив-

шаяся в качестве «главной Руси», но и отвоевавшая в кон-

це XV — начале XVI века у Литвы обширные территории

вплоть до Гомеля и Чернигова включительно. В начале

XVI века граница Московского государства проходила ме-

нее чем в сотне километров от Киева.

Но именно с XVI века начинают закладываться раз-

личия между Западной и Восточной Русью. Решающим

в судьбе южнорусских земель оказалось постепенное втя-

гивание Литовского княжества в политическую, религиоз-

ную и культурную орбиту Польши, с которой в 1569 году

по Люблинской унии оно образовало общее государство.

Постепенное вмешательство в жизнь западнорусского об-

щества поляков повлекло за собой изменения в его куль-

турном, социальном и этническом облике. Этот растянув-

шийся на десятилетия процесс превращения «другой Руси»

а «полу-Польшу» предопределил последующую историю, культурный и политический облик южнорусских земель.

18 Пашуто В. Т., Флоря Б. Н., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие

и исторические судьбы восточного славянства. М., 1982. С. 76–77, 89.

30 Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время

По унии от Литвы непосредственно к Польше отходила

Волынь, Киевщина, восточное Подолье, и там вводились

польские порядки. В начале XVII века к этому южнорус-

скому ареалу добавились земли с Черниговом, Новгород-

Северским и Стародубом, захваченные Польшей у России

в годы Смуты. Именно в результате территориального

объединения южнорусских земель в составе Польши (уже

к тому времени обладавшей Галичиной и западной частью

Подолья) закладываются основы для более тесной связи

между ними. Это, вкупе с отложившимся на них польским

культурным влиянием, позже позволило осмысливать

их как некое общее пространство (хотя двести лет раз-

дельного существования с Галицией, где к тому времени

гораздо дальше зашла социальная и культурная полониза-

ция, давали о себе знать). Начала формироваться их особая

судьба, несколько отличная не только от Московской Руси, но и от тех русских земель, что остались в литовской части

Речи Посполитой. Любопытно, что новая граница между

этими, отошедшими непосредственно к Польше, землями, и теми, что остались в литовской части Речи Посполитой, практически совпадает с современной политической и эт-

нической границей между Украиной и Белоруссией.

Впрочем, польское государство и правящие круги Речи

Посполитой в отношении своих русских подданных вели

крайне недальновидную политику (социальную, религиоз-

ную, национальную). Эта политика и спровоцированные

ею конфликты уже внутри самого западнорусского обще-

ства, апогеем которых стала Римско-Брестская церковная

уния 1595–1596 годов и последовавшие за ней события, вынудили православных отстаивать своё национальное

и религиозное «я». И опору православное общество стало

искать, с одной стороны, в прошлом, а с другой — за преде-

лами польско-литовского государства, что автоматически

вело к укреплению среди него общерусского сознания.

Вся эта ситуация в конечном счёте закончилась для

Речи Посполитой катастрофой. В 1648 году в ней произо-

Образ земли: объект, особенности, территория 31

шёл национальный и социальный взрыв (казачье восста-

ние под руководством Богдана Хмельницкого, переросшее

в народно-освободительную войну), одним из результа-

тов которого стало обособление части южнорусских зе-

мель и появление там автономного казачьего образования, включавшего в себя воеводства Киевское, Черниговское

и Брацлавское. На этих территориях началось переустрой-

ство по казачьим образцам, а само казачество (прежде все-

го его верхушка) заменило собой польскую и ополяченную

шляхту на правах высшего сословия края.

Но поляки считали все соглашения с казаками (и прежде

всего об автономии) тактическими уловками и не были на-

мерены уступать. Оказавшись перед угрозой поражения, восставшие в очередной раз обратились к России с прось-

бой о помощи и покровительстве (а подобные обращения

они делали неоднократно, причём начиная ещё с 1648 года, когда ситуация для казаков и Хмельницкого складывалась