Umberto Eco - Lost structure

380

www.koob.ru

ми... Поэтому мы вынуждены раз за разом опираться на накапливающийся опыт как фактор, формирующий восприятие... Иначе говоря, то, что открывается нашему взору, опосредовано и

промерено предшествующим опытом. Похоже на то, что путем сложного интегрирования

пробабилистского типа мы соотносим определенный pattern стимулов с имеющимся опытом...

Откуда следует, что восприятие как результат такого рода операций — это вовсе не открытие того, что "вне нас", но некоторая вероятность, некое предсказание, базирующееся на имеющемся опыте

214.

Интеграция пробабилистского типа — это то, о чем говорит Пиаже, когда рассматривает

структурирование сенсорного восприятия как продукт непрекращающегося сбалансирования

врожденных и внешних факторов 215.

В любом случае речь идет о некоем опыте структурирования, имеющем процессуальный и

открытый характер и описывающемся у Пиаже наиболее полно при анализе интеллекта. Исходя из

имеющегося опыта, мыслящий субъект предполагает и допускает, в итоге формируя структуры: но

это не статичные и предуготованные формы гештальтпсихологии, а обратимые и подвижные

структуры, открытые различным оперативным возможностям 216.

Впрочем, также и на уровне восприятия можно говорить если не об обратимости

интеллектуальных операций, то о разнообразной регулировке, которая "предвосхищает

механизмы интеграции, вступающие в действие, как только достигается полная обратимость".

Иными словами, если на уровне интеллекта конституируются подвижные и изменчивые

структуры, то и на уровне восприятия мы имеем случайные и вероятностные события, которые

превращают также и восприятия в процесс со множеством вероятных исходов 217.

VI.3.

Эти результаты, полученные психологом и эпистемологом, помогают определить характер

итогового ответа, который методологу (Ельмслеву) дает эпистемолог, как открытый и

процессуальный. Но еще до того как сделать выбор в пользу реализма или номинализма, эпистемолог обращает внимание на непрестанную структурацию, на то, что структуры обретают

форму, непрестанно воспроизводясь в различных обличьях и взаимоуравновешиваясь.

214 J. P. Kilpatrick, The Nature of Perception, in Explorations in Transactional Psychology, New York, 1961.

215 Piaget, Rapport al Symposium La Perception, Paris, 1955, pag. 21.

216 CM. Psicologia dell' intelligenza.

217 Piaget, in La perception, cit., pag. 28.

381

"Отличительное свойство восприятия заключается в том, что оно является результатом процесса

флюктуации, предполагающего непрерывный обмен между предрасположениями субъекта и

возможной конфигурацией объекта, а также то, что эти конфигурации объекта относительно

стабильны или нестабильны внутри относительно изолированной пространственно-временной

системы, характеризующей данное конкретное поведение... Восприятие может быть описано в

терминах теории вероятностей по образу термодинамики или теории информации" 218.

Действительно, воспринятое предстает в виде сразу устанавливающейся конфигурации, за

которой располагаются блоки полезной информации, более или менее избыточной, извлеченной

воспринимающим под воздействием стимулирующего поля во время собственно процесса

восприятия. И это потому, что именно стимулирующее поле дает возможность получить

некоторое количество моделей с разной степенью избыточности; если, действительно, то, что в

гештальтпсихологии называется "хорошей формой", это та среди моделей, для которой потребен

"минимум информации и которая характеризуется максимумом избыточности". Таким образом, хорошая форма отвечает "состоянию максимальной вероятности флюктуирующей перцептивной

целостности".

Но тут-то и становится ясно, что выраженное в терминах статистической вероятности

гештальтистское понятие хорошей формы утрачивает какие бы то ни было онтологические

коннотации и более не коррелирует ни с какой устойчивой структурой нервной системы субъекта.

Действительно, стимулирующее поле, о котором говорит Омбредан, открывает благодаря своей

неопределенности широкие возможности для перераспределения и не противостоит хорошей

форме, как недоступная восприятию бесформенность противостоит тому, что фактически

воспринимаемо и воспринято. Пребывая в стимулирующем поле, субъект, побуждаемый какими-

то частными мотивами, выявляет наиболее избыточную форму, но это не значит, что он отказы-