счет оговоренного при замужестве махра]" (Коран, 2:229).
Жена Сабита Ибн Кайса пришла к Пророку (Мир ему) и сказала: "О Посланник Аллаха, я не
порицаю Сабита Ибн Кайса ни за его характер, ни за его отношение к религии, но я не хочу
прогневать его"1.
1. Сабит был неприятен жене, и она не хотела жить с ним, притворяясь, так как опасалась
впасть в грех.
Пророк (Мир ему) спросил ее, что она получила от него (из махра). Она ответила: "Сад". Он
спросил: "Вернешь ли ты ему его сад?"- "Да", - сказала она. Тогда Пророк (Мир ему) сказал
Сабиту : "Прими (от нее свой) сад и дай ей (первый) развод"1.
Жена не может требовать развод без причины, так как недопустимо по легкомыслию расходится
супругам. Пророк (Мир ему) сказал: "Если женщина просит у мужчины развода без
причины, она не вкусит аромата рая"2.
1. Передано аль-Бухари и ан-Насаи.
2. Передано Абу Даудом.
Запрещение плохого отношения к жене
Недопустимо мужу вынуждать свою жену требовать развода ради того, чтобы вернуть себе всю
или же часть собственности, которую он ей предоставил, делать это можно только в случае ее
аморального поведения. В отношении этого Всевышний Аллах говорит:
96
"...и не должны вы обращаться с ними [женами] грубо, чтобы могли вы забрать часть
того, что вы сами дали им, до тех пор, пока они не будут виновны в неприкрытом
разврате" (Коран, 4:19).
Запрещается мужу забирать что-либо у жены из-за питаемой к ней ненависти и желания
развестись с ней, чтобы вступить в брак с другой. Всемогущий Аллах говорит:
"Если вы захотели заменить одну жену другой и если первой из них был выделен вами
даже кинтар золота, то не удерживайте из этого ничего. Неужели вы станете отбирать
что-либо несправедливо, совершая явный грех? И как вы сможете удержать [часть
махра], если между вами была близость и если жены получили от вас твердое
обещание?" (Коран, 4:20-21).
Клятва об отказе от супружеской близости - запрещена
Ислам, отстаивая права женщины, запрещает мужчине из-за гнева прерывать половую близость с
женой на невыносимый для нее срок. Если подобное действие сопровождается клятвой с его
стороны, ему дается период в четыре месяца, в течение которого он должен успокоиться и
вернуться к ней. Если он успокаивается и возобновляет половые отношения до истечения четырех
месяцев, возможно, Аллах простит ему его злоупотребление и откроет ему дверь для покаяния.
Он также должен понести наказание за нарушенную клятву.
Если же, с другой стороны, этот период истекает, но он не возвращается к жене, это влечет
автоматический развод со стороны жены как наказание мужу за пренебрежение ее правами.
Некоторые законоведы считают, что развод должен автоматически наступать по истечении
четырех месяцев и при этом не требуется решение судьи. Другие, однако, требуют, чтобы в конце
этого периода предоставлялось юридическое разрешение ситуации с последующим решением суда
о примирении или разводе.
Клятва об отказе от супружеской близости в шариате называется "аль-иляа". По поводу ее
Всевышний Аллах говорит:
"Те, которые поклялись избегать своих жен, должны ожидать четыре месяца. Если же
они [в течение этого времени] раздумают, то, воистину, Аллах – прощающий,
милостивый. Если мужья примут решение о разводе, то, воистину, – Аллах слышащий,
знающий" (Коран, 2:226-227).
Период в четыре месяца был определен с целью предоставить мужу время, необходимое для
самоуспокоения и возобновления отношений по своей доброй воле. Более того, период в четыре
месяца рассматривается в качестве периода, в течение которого женщина может выдержать
разлуку с мужем. Исследователи Корана рассказывают о следующем случае: однажды ночью,
прогуливаясь по Медине, халиф Умар услышал, как пела женщина:
"Длинная ночь, покрыта мглою;
Не могу заснуть без ласки суженого.
Клянусь Аллахом, что, если бы не страх перед Ним,
эта кроватка покачивалась бы из стороны в сторону".
Умар расспросил об этой женщине и узнал, что муж ее отбыл в длительную военную экспедицию и
давно не был дома. Тогда он обратился к своей дочери Хафсе (вдове Пророка): "Как долго может
женщина выдержать разлуку со своим мужем?" Она ответила: "Четыре месяца". После чего глава
Читать дальше