Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

поэтому и были преграждены пути, ведущие к возникновению полового влечения между

родственниками.

в) С одной стороны, такой порядок поддерживает родственные узы, взаимоуважение и почтение,

а с другой, способствует расширению родственного круга за счет вступления мужчины в брак на

женщине из другого рода: "…чтобы вы находили успокоение в них, и учредил любовь и

[взаимную] благосклонность между вами (супругами)" (Коран, 30:21).

79

г) Родственные чувства любви и привязанности между мужчиной и его близкими родственницами,

которые перечислены выше, должны быть крепкими. В результате разводов от межродственных

браков создается проблема для сосуществования самых близких друг другу людей, вследствие

супружеских неурядиц приведших к разводу родственников.

д) Потомство, рожденное в браках, заключенных между близкими родственниками по крови, как

правило, слабое и нездоровое. Более того, если для членов семьи характерны физические и

умственные изъяны, то эти изъяны еще более дадут о себе знать у детей, рожденных от подобных

браков.

е) Женщина нуждается в ком-либо, отстаивающем ее права и оказывающем ей поддержку в

случае возникновения трений с мужем, особенно если отношения между ними становятся

натянутыми. Такую поддержку женщина обычно получает от своего близкого родственника, и что

же будет, если он окажется ее мужем?

Запрет брака на кормилице

9. Мусульманину запрещено вступать в брак с женщиной, которая вскармливала его в

младенчестве своей грудью, так как она является его молочной матерью (кормилицей). Благодаря

молоку кормилицы формировалась его плоть, а с ним прививались материнские и сыновние

чувства. И хотя эти чувства могут угасать со временем, все равно они остаются в подсознании

человека и могут время от времени давать о себе знать.

Кормилицей считается та женщина, которая кормила младенца в первые два года его жизни,

когда грудное молоко считается основной пищей для ребенка. При этом кормление должно быть

произведено не менее 5 раз, в каждом из которых младенец должен насытиться так, чтобы он сам

отказывался от груди.

После анализа всех хадисов по данной тематике наиболее оптимальный вариант для объявления

женщины кормилицей - это кормление не менее 5 раз.

10. В категорию запретных входят молочные сестры. Дети кормящей чужого ребенка женщины

становятся по отношению к этому ребенку молочными сестрами или братьями, а их дяди и тети

становятся друг для друга родными. Как говорится в хадисе, "запрещения по молочному

родству те же, что и по кровному"1.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Как брак с тетками и дочерьми братьев и сестер запрещен по родственным мотивам, так же он

запрещен по молочному родству.

Некровные родственники

11. В категорию запретных входит и теща. Брак с этой женщиной становится запретным с момента

заключения брачного договора с ее дочерью, при этом не имеет значения, имел мужчина с

невестой интимную связь или нет. Сам по себе акт вступления в брак предоставляет теще статус,

равный статусу матери.

12. В категорию запретных входит и падчерица (дочь жены от предыдущего брака). Мужчина не

может жениться на своей падчерице, если он имел половую связь с ее матерью, своей женой.

13. В категорию запретных входит невестка, т.е. жена родного, неприемного сына. Ислам

запрещает каноническое усыновление, поскольку это противоречит реальности и

действительности, что в свою очередь приводит к запрету того, что разрешено, и разрешению

того, что запрещено. Всевышний говорит:

"... и не сделал ваших приемных сыновей вашими [кровными] сыновьями. [Одно дело] -

это ваши слова из ваших уст..." (Коран, 33:4).

Под этим имеется в виду, что всего лишь словесное выражение не может изменить реальности,

превратить чужого человека в кровного родственника.

В перечисленных трех случаях, которые образуют родство, запрещено вступать в брак во имя

сохранения мира и благополучия между некровными родственниками.

Женитьба на сестрах

14. В отличие от обычаев периода джахилийи Ислам запретил брать в жены двух сестер

одновременно, дабы это не стало причиной разрушения притягивающих друг к другу чувств

между сестрами, которые могут появиться в совместном проживании с общим мужем. В Коране