Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

Запретное сватовство

Недопустимо, чтобы мусульманин сватался к разведенной или вдове, у которой не истек период

идда , поскольку этот период является частью предыдущего брака и не может быть нарушен.

Мужчина может намекнуть о своем желании жениться на ней, но при этом не объявлять об этом

публично. Всевышний сказал:

"Нет на вас греха, если вы намекнете вдовам [о желании] посвататься к ним" (Коран,

2:235).

Мусульманину запрещается делать предложение девушке, которая к этому времени уже посватана

за другого. Тот, предложение которого уже принято, обретает право, которое должно охраняться

из соображений этики и взаимопонимания. Однако если первый проситель отменит

78

договоренность или же передаст свое разрешение второму, то в этом не будет ничего

предосудительного.

Муслим сообщил, что Посланник Аллаха (Мир ему) сказал: "Верующий - брат другому

верующему. Поэтому недопустимо верующему набавлять цену, когда его брат делает

покупку или же делать предложение девушке, уже сосватанной другим".

Аль-Бухари сообщил, что Пророк (Мир ему) сказал: "Мужчина не может делать предложение

женщине, посватанной за другого, пока тот не отменит эту договоренность или не даст

своего согласия".

Согласие на вступление в брак

Решение относительно вступления в брак является правом девушки, и ни ее отец, ни опекун не

имеют права принуждать ее выйти замуж против ее воли. Пророк (Мир ему) сказал: "Женщина,

бывшая в браке, обладает большими правами, чем ее опекун. У девушки же требуется

ее согласие, ее молчание также означает согласие"1.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Девушка пришла к Пророку (Мир ему) и сообщила ему о том, что отец выдает ее замуж за

двоюродного брата против ее желания, и Пророк (Мир ему) разрешил ей самой сделать выбор.

Тогда она сказала: "Я согласна с решением своего отца, но я хотела показать другим, что в таких

делах решает не отец". Отец не имеет права откладывать женитьбу своей дочери, если

предложение исходит от благочестивого, религиозного и достойного человека. Пророк (Мир ему)

сказал: "Три вещи не следует откладывать: намаз, когда приходит его время;

погребение, когда прибыла похоронная процессия; и брак вдовы, когда нашелся

достойный мужчина"1. Далее он говорил: "Если тот, кто удовлетворяет вас своей

религиозностью и характером, просит руки вашей дочери, уступите его просьбе. Если вы

этого не сделаете, то будут посеяны искушение и большие пороки на земле"2.

1. Передано ат-Тирмизи.

2. Передано ат-Тирмизи.

Женщины, на которых запрещено жениться

Мусульманину запрещается жениться на одной из нижеперечисленных категорий женщин:

1. Жена отца, разведенная или овдовевшая. Во времена джахилийи подобные браки были

разрешены. Однако Ислам запретил их, так как жена отца становится для детей заменой матери

(мачеха) и данный запрет наложен с целью сохранения чести отца и уважения к нему. Более того,

данный запрет является безоговорочным и направлен на укрепление взаимоотношений на основе

уважения и достоинства.

2. Мать и бабушки со стороны отца и матери.

3. Дочь, включая внучек со стороны сына и дочери.

4. Сестра, включая сводных сестер по отцу и матери.

5. Тетя со стороны отца, независимо от того, родная она или сводная по отцу или матери.

6. Тетя со стороны матери, независимо от того, родная она или сводная по отцу или матери.

7. Дочь брата, т.е. племянница.

8. Дочь сестры, т.е. племянница.

Все вышеперечисленные категории женщин в Исламе называются «запретными», так как

мусульманин никогда и ни при каких условиях не может жениться на них. Мужчину также в

отношении этих женщин называют "запретным", т.е. махрам. Вступление в брак с махрам

категорически запрещено кому бы то ни было.

Смысл данного запрета следующий:

а) Возникновение полового влечения по отношению к таким близким родственникам, как мать,

сестра и дочь, являются инстинктивно чуждым человеческой природе и даже для многих видов

животных. Обычно человек воспринимает свою тетю по отцовской и материнской линии как мать,

а своего дядю как отца.

б) Если бы шариат не наложил этого запрета, это повлекло бы за собой опасные последствия,