Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

своем магазине или работать в таком месте. Говоря об алкоголе, Пророк (Мир ему) проклял десять

категорий людей, связанных с хамром : "… производителей и заказчиков, пьющих и

35

таскающих, кому приносят и кто разливает, кто продает и получает прибыль (от хамра),

кто покупает и кому покупают …"1.

1. Передано ат-Тирмизи и Ибн Маджой.

Когда вышеупомянутый аят из суры "Аль-Маида" был ниспослан, Пророк (Мир ему) сообщил:

"Поистине Аллах запретил хамр. И кто услышал этот аят, а у него [есть] что-то из

напитков (хамра), пусть не пьет и не продает их".Передавший этот хадис сообщил: "И

люди взяли все, что у них было (из хамра), и вылили на улицы Медины"2.

2. Передано Муслимом.

Поскольку целью Ислама является перекрыть все пути, ведущие к хараму, для мусульманина

является также запрещенным продавать виноград человеку, зная, что он будет делать из него

хамр . Хадис гласит:

"Если кто-то, собирая виноград во время уборки, вознамерился продать его иудею,

христианину или кому-либо еще (даже если он мусульманин), производящему хамр, тот

прыгнет прямо в Ад с открытыми глазами"3.

3. Передано ат-Табарани в книге "Аль-Аусат". Имам аль-Хафиз в книге "Булуг аль-Марам"

классифицировал этот хадис как «хасан» (достоверный).

Мусульманин не дарит хамр

Так же, как мусульманину запрещена продажа алкоголя и получение от нее прибыли, точно так

же недопустимо дарить его кому-либо, пусть это будет христианин, иудей или любой другой

человек. Алкогольные напитки не могут быть получены или преподнесены мусульманином в виде

подарка, поскольку Ислам является благом и мусульманин дарит только благое и не принимает

ничего, кроме благого.

Пересказывают, что один человек преподнес Пророку (Мир ему) бочонок вина в подарок. Пророк

(Мир ему) сказал ему, что Аллах запретил это.

-А можно его продать? - спросил человек.

-Тот, Кто запретил это пить, также запретил это продавать,- ответил Пророк (Мир ему).

-А можно подарить это иудею? - спросил человек.

-Тот, Кто запретил это, также запретил дарить это иудею,- сказал Пророк (Мир ему).

-Тогда что мне делать с ним? - спросил человек.

-Вылей его на землю,- ответил Пророк1.

1. Передано аль-Хамиди.

Игнорирование застолий с хамром

В таком же духе мусульманину наказано воздерживаться от застолий со спиртным. Умар передал,

что он слышал, как Посланник Аллаха (Мир ему) говорил: "Тот, кто верит в Аллаха и в Судный

День, не сядет за стол, где стоит хамр "1.

1. Передано Ахмадом, это высказывание можно найти в таком же значении и у ат-Тирмизи.

Мусульманин обязан искоренять увиденное зло, однако если он не в силах этого сделать, то

должен отдалиться от того места и тех людей, которые совершают подобное деяние.

Передают, что праведный халиф Умар Ибн Абдуль-азиз наказывал плетями пьющих и тех, кто

сидел с ними, не притрагиваясь к хамру . Когда однажды халифу донесли о группе выпивавших

людей, он приказал выпороть их. Ему сообщили, что среди них был постившийся. Он повелел:

"Начинайте с него! Разве вы не слышали, что Аллах сказал:

"Аллах прежде предписал вам в Писании, чтобы вы, внимая знамениям Аллаха,

избегали садиться вместе с теми, кто отрицает эти [знамения] и издевается над ними,

пока они не заговорят о другом. В противном же случае вы подобны им" (Коран, 4:140).

Хамр - недуг, а не лекарство

Всеми своими ясными знамениями Ислам ведет бескомпромиссную борьбу с хамром , стремясь

отдалить мусульманина от алкоголя, создавая всевозможные препятствия его употреблению и не

оставляя даже маленькой щели для его проникновения.

Мусульманину не позволяется принимать алкоголь ни в большом, ни в малом количестве. Ни под

каким предлогом, будь то продажа или покупка, подарок или производство. Ему не разрешается

продавать его или держать дома, подавать на праздниках и по другим случаям, предлагать гостям

из немусульман, а также смешивать с пищей и питьем.

Остается еще один вопрос, который задают некоторые люди: можно ли хамр применять в качестве

лекарства? На этот вопрос ответил Пророк (Мир ему), когда один человек сказал ему, что делал

вино в качестве лекарства. Пророк (Мир ему) произнес: "Это не лекарство, а болезнь"1.