Юсуф Кардави - Дозволенное и запрещенное в Исламе

Аллаху кого-либо в сотоварищи, неповиновение родителям". И сев в полулежащем

состоянии, далее он продолжил: "А также ложь и лжесвидетельство".

Он говорил: "Три категории не войдут в рай: не повинующийся своим родителям, сводник

и женщина, старающаяся походить на мужчин"1. " Все наказания за грехи Аллах по

своему желанию может отложить до Дня Воскресения, кроме неповиновения своим

родителям, за это Он наказывает при жизни"2.

Более того, Ислам делает особый акцент на заботливом отношении к родителям, когда они

состарятся. Слабея, они требуют к себе большего внимания и заботы, большего уважения к их

еще более ранимым чувствам. Об этом в Коране говорится следующее:

"Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и выказывать доброе

отношение к родителям. Если один из родителей или оба достигнут преклонного

возраста, то не говори - уф! - и не ворчи на них и обращайся к ним уважительно. Осеняй

их крылом смирения по милосердию и говори: "Господи! Помилуй их, подобно тому, как

они (миловали) и растили меня ребенком" (Коран, 17:23-24).

1. Передано ан-Насаи.

2. Передано аль-Хакимом, со слов правдивых рассказчиков.

Разъясняя этот аят, комментатор поясняет: "Если бы было известно более мягкое обращение, чем

"уф", то и оно было бы запретно".

Быть причиной оскорбления родителей - большой грех

Более того, Пророк не только запретил человеку быть причиной того, чтобы кто-то проклял его

родителей, но и причислил это к большим грехам. Он сказал: "Наитягчайший грех падет на

того, чьих родителей проклинают". Присутствующие были удивлены тем, как может разумный

и верующий человек проклинать чьих-либо родителей, которые дают жизнь. И они спросили: "Как

может человек проклинать чужих родителей?" Пророк ответил: "Он оскорбляет отца человека,

а тот в свою очередь его отца; он оскорбляет его мать, а тот в свою очередь - его мать"1.

1. Передано аль-Бухари и Муслимом.

Что говорить о том, кто оскорбляет родителей в лицо?!

Джихад без согласия родителей

Ислам настолько чтит статус родителей, что не позволяет отправляться на джихад без их

благословения. И это несмотря на то, что место джихада на пути Аллаха выше, чем ночной намаз

и дневной пост.

Абдулла Ибн Амр Ибн аль-Acc рассказывал: "Человек пришел к Пророку и попросил у него

разрешить ему участвовать в джихаде. Пророк спросил его: "Живы ли твои родители?"Он

ответил: "Да". Пророк сказал : "В них твой джихад"1, имея в виду, что полем его джихада

является забота о родителях.

102

Абдулла также сказал: "Человек подошел к Посланнику Аллаха и проговорил: "Я даю присягу

тебе, что совершу хиджру (переселение) и приму участие в джихаде, дабы получить

вознаграждение от Аллаха". Пророк спросил: "Жив ли кто из твоих родителей?".Он ответил:

"Да, оба живы". Пророк сказал: "Ты действительно желаешь вознаграждения Аллаха?"Он

ответил: "Да". Тогда Пророк сказал: "Возвращайся к своим родителям и будь для них

хорошей опорой"2.

Абдулла также передал: «Человек пришел к Посланнику Аллаха и сказал: "Я даю присягу

совершить хиджру! (Для этого) я ушел от родителей, которые остались в слезах". Пророк сказал

ему : "Возвращайся к ним и сделай, чтобы они смеялись, так же как ты сделал, чтобы они

остались в слезах»3.

1. Передано Муслимом.

2. Передано аль-Бухари и другими.

3. Передано Абу Даудом.

Абу Саид сообщает, что человек из Йемена переселился в Медину, чтобы быть с Посланником

Аллаха. Пророк спросил его: "Кто у тебя остался в Йемене?"Он ответил: "Мои родители". "Ты

получил их разрешение?"- спросил Пророк. Он ответил: "Нет". Пророк (Мир ему) сказал ему:

"Вернись к ним и спроси их разрешения. Если они согласятся, то участвуй в джихаде.

Если нет, то оставайся и заботься о них"1.

1. Передано Абу Даудом.

Родители немусульмане

Одним из достоинств Ислама является то, что он запрещает мусульманину относиться без

уважения к своим родителям, даже если они немусульмане и фанатичны в своей вере, при этом

всячески стремятся отвратить свое чадо от Ислама. Всевышний Аллах говорит:

"[Мы велели]: «Благодари Меня и своих родителей: ко Мне вернутся [все]. А если