Александр Жарких
ТРУДНО ВЫДУМЫВАТЬ ПРАВДУ
Маленькие сказки для больших детей
Грифон
УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)6-4
Ж 35
Оформление художника Е. Ефремовой
Ж арких А.В.
Ж 35
Трудно выдумывать правду. Маленькие сказки для
больших детей. - М.: Грифон, 2012. - 240 с.
ISBN 978-5-98862-093-8
Провокационность текстов в этой книге замечаешь почти сразу.
Цель автора - заставить читателя по-новому задуматься над про
стыми понятиями: любовь и ненависть, жалость и безжалостность,
терпение и нетерпимость.
Александр Жарких написал удивительные тексты, которые почти
ничего не объединяет, кроме авторского стиля изложения и, пожа
луй, спрятанного во всех этих текстах вопроса: «А той ли жизнью мы
все живём, которая была предначертана когда-то нам свыше?»
Постарайтесь ответить на этот вопрос сами.
УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)6-4
ISBN 978-5-98862-093-8
© Грифон, 2012
© А.В. Жарких, 2012
© Е. Ефремова, оформление, 2012
ОБ I____
И ПРОЗЕ
Когда я начал читать книгу, которую, надеюсь, и вы сейчас
держите в руках, то с удивлением убедился: она не похожа на
многие и многие издания нынешнего времени, сотканные из ди
стиллированных сюжетов и текстов.
Мне посчастливилось прочесть немало книг: и классики, и
современной литературы, благо время позволяло делать это на
филфаке (очно) и в Литературном институте (тоже очно), да и
многолетний опыт рецензирования рукописей в различных из
дательствах и Союзе писателей этому способствовал. Поэтому
уже по нескольким прочитанным страницам, даже абзацам, мне
сразу становится ясно, чего ожидать оттого или иного произве
дения. Это касается и сюжета, и, главное, языка (если говорить
о прозе).
Я испытал приятное удивление, когда среди гор невырази
тельной беллетристики мне вдруг захотелось не только читать,
но и перечитывать вещи, написанные Александром Жарких! Это
явно новая литература нового времени. У меня даже возникли
трудности с определением их жанровой принадлежности.
Это не детектив, не любовный роман, не фантастика и не мо
дное сейчас фэнтези. Непонятно: рассказы ли это? Притчи? Сказ
ки, анекдоты - или даже философские рассуждения?
Если это рассказы, то почему в большинстве из них главные
герои не имеют имени собственного? И почему в них оживают,
казалось бы, неодушевлённые предметы? ( «Телефон», «Горка»,
«Старое зеркало»).
Если это сказки, то почему они не умещаются в пределах од
ного знакомого сказочного сюжета («Про колобка...») и не со
средоточены в одном времени и пространстве, а имеют очевид
ные «выбросы» в наше время («О Синей Бороде», «Голый ко
роль»). Почему они так похожи на притчи?
3
А
Если это притчи, то почему в них столько метко подмеченных
подробностей из нашей современной жизни, делающих эти
притчи похожими на поучительные житейские истории («Жизнь
великая и прекрасная», «Слепота») или на хорошо рассказан
ный анекдот («Бог есть!»)?
И почему тонкие лирические новеллы о любви и одиночестве
(«Собачья жизнь», «Муха осенняя», «Дерево») соседствуют с
жёсткими, почти философскими рассуждениями о смысле жиз
ни, о лжи и правде, о жалости и нетерпимости («Преступление и
подвиг Адама и Евы», «Жалость»)?
И - удивительно! - разоблачительные политические пам
флеты в этой книге почему-то называются «Русскими народны
Читать дальше