протоиерей Гапонов - Собеседования отца духовного со своими прихожанами о молитве

Как же нам научиться истинной живой вере и всепрощающей любви к ближним? Только через молитву, через усилие подняться над землей, приблизиться к Богу и сделаться духовными, ибо жи вущие по плоти о плотском помышляют, а жи вущие по духу — о духовном (Рим. 8, 5).

Истинная вера в Бога есть живая уверенность в Нем как Творце и Промыслителе всего видимого и невидимого, такая уверенность появляется только в сердце постоянно молящегося человека и постепенно крепнет и становится несомненной, благоговейной, всецелой и безусловной.

Итак, возлюбленные, если мы хотим помолиться по-христиански, душеспасительно и плодотворно, то должны всем сердцем и всей душой, с истинной верой обратиться к Отцу нашему Небесному. Мы должны открыть перед Ним душу, сердце и все помышления наши со всей детской простотой, со всей сыновней преданностью и надеждой. Он, Благостнейший, даст нам все. Он — Отец всех, Он любит нас и из любви к нам дал нам Единородного Сына Своего. Так неужели Он не даст нам и все потребное для временной жизни, когда уже дал нам с Единородным Сыном Своим и через Него жизнь вечную? Веруйте несомненно, возлюбленные, что даст, даст Господь нам все потребное для нас, только попросим с верою, именем Господа нашего Иисуса Христа, Сладчайшего Спасителя и Искупителя нашего. Аминь.

БЕСЕДА 17

О вере

Вся сила молитвы — от веры истинной. Без такой веры невозможно угодить Богу. Но кто нам даст такую веру, которая была бы угодна Богу? Господь вознаграждает ищущих Его (Евр. 11, 6). Но как искать, где? Увы, столько людей в мире блуждают в поисках истины и порой не находят ее или, думая, что нашли, страшно прельщаются и погибают.

Никто не приходит к Богу, кроме как через Господа нашего Иисуса Христа! Он есть свет, который пришел в мир, чтобы всякий верующий в Него не оставался во тьме (Ин. 12, 46). Он есть путь, и истина, и жизнь (Ин. 14, 6); Он силен обогатить нас богатством истинного разума и истинной веры; Он силен даровать нам вечную жизнь; от Него и святая вера наша происходит (Деян. 3, 16).

Итак, не имея совершенной веры, будем испрашивать ее у Милосердного Бога нашего Иисуса Христа. Мы имеем даже образец такой молитвы в св. Евангелии. Вспомним, что Господь сказал отцу бесноватого отрока : Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9, 23-24). И Господь, конечно, помог ему!

Мы видим, что вера испрашивается сердечным сокрушением и слезами. Как же умилить и сокрушить свое сердце? Отвечая на этот трудный вопрос, вспомним замечание преподобного Кассиана Римлянина о том, что есть бесчисленные случаи, посредством которых, по благости Божией, можно истребить бесчувственность и разогнать тяжкий сон душ наших [22] .

Мы с вами уже говорили, как нужно подготовить себя к молитве для стяжания страха Божия, а здесь заметим следующее: надо глубоко задуматься над тем, что с нами происходило на путях нашей жизни, и увидеть, с одной стороны,— милосердие Божие к нам, Его благой Промысл о нас, а с другой,— наше собственное окаянство, неблагодарность, бесчувственность. Подумайте, что все, что было в нас доброго,— все от Бога: Он дает нам и дыхание, и силы, и возможности, Он укрепляет наш ум и тело, Он оберегает нас от зла и неизменно любит и щадит нас. Сколько Он терпит наших безобразий, беззаконий, ропота, неблагодарности, неверия. Подумайте, как мы поступаем с другими людьми и как Бог поступает с нами, и нам станет стыдно и горько. Как мы поступаем со своим Отцом, Создателем, Благодетелем! При этом мы должны поразиться своей бедностью, полной зависимостью от Бога, почувствовать всю свою наготу и немощь. Как Бог вообще терпит нас! Насколько непостижимы для нас Его милосердие, любовь, благость.

Пребывая достаточно долго в таких чувствах и размышлениях, надо стремиться остаться в уединении и тишине, наедине с сердцем своим и с молитвой, никого и ничего не видеть и не слышать, и ожидать благоговейно и смиренно посещения Божия, то есть сердечного умиления и сокрушения. Когда все мирское, суетное умолкнет в человеке, тогда сердце будет согреваться и наполняться любовью к Богу. Если молитва не нарушается никаким сомнением, лишающим нас уверенности в исполнении прошения, то мы скоро почувствуем, что уже во время самого нашего молитвословия приобрели то, о чем просили. Никогда мы не должны сомневаться, что молитвы наши действительно услышаны Богом. И всегда надо помнить, что для Бога нет ничего тайного, от Него ничего никогда не утаится и не скроется.