Роберт Немов - Психология. В 3 книгах. Книга 2. Психология образования

позициях и практически полностью отвергает какое бы то ни было значение

генетических факторов в развитии. Сторонника этой теории все развитие

сводят к разнообразным воздействиям среды и утверждают, что у любого

человека независимо от его природных анатомо-физиологических

особенностей можно сформировать любые психологические и поведенческие

свойства, доведя их развитие до любого уровня с помощью обучения и

воспитания.

Третья точка зрения, именуемая вероятностной, или стохастической,

теорией развития, имеет в настоящее время больше всего сторонников. В ней

утверждается, что конечный результат развития, достигаемый на каждой его

17

ступени, изначально в генотипе не заложен. Этот результат также не может

быть полностью произвольным, совершенно не зависящим от генотипа.

Изменения, происходящие на каждой ступени развития, связаны и с генотипом,

и со средой, но сами по себе определяются случайным стечением обстоятельств

в жизни организма (индивида). То, что он приобретает на каждой ступени

развития, зависит в основном лишь от уровня, которого организм достиг на

предыдущей стадии развития.

Четвертую, также достаточно распространенную точку зрения можно

было бы назвать функциональной. Соответствующая ей функциональная теория

развития утверждает, что формирование и преобразование той или иной

функции определяется тем, как часто она используется в жизни организма. В

ней «в качестве основного принципа выступает положение об определяющей

роли образа жизни в развитии психики»3.

Одним из известных примеров теории последнего типа является

культурно-историческая теория развития высших психических функций Л. С.

Выготского. Основные положения этой теории следующие:

1. В процессе культурно-исторического развития человек создал

множество разнообразных орудий и знаковых систем, важнейшими из которых

являются инструменты для трудовой деятельности, язык и системы счисления,

и научился пользоваться ими. Благодаря их использованию, особенно

письменности, человек перестроил все свои психические функции, начиная от

восприятия и кончая мышлением. Людьми за исторический период

существования созданы два типа орудий. С помощью одних они воздействуют

на природу (орудия труда), с помощью других—на себя (знаковые системы).

2. Применение орудий труда и знаковых систем в практической

деятельности знаменует собой начало перехода человека от непосредственных

к опосредствованным психическим процессам, где в качестве средства

управления ими выступают как раз эти орудия» и знаки. В результате

перестраивается вся психическая деятельность человека, поднимаясь на более

высокий уровень по сравнению с животными.

3. Обучение представляет собой передачу ребенку опыта пользования

орудиями и знаками для того, чтобы он научился управлять собственным

поведением (деятельностью) и психическими процессами (письмо как средство

улучшения памяти, расширения ее возможностей; указательный жест и слово

как способы управления восприятием и вниманием).

4. Психология и поведение современного культурного и образованного

человека есть результат взаимодействия двух процессов: биологического

созревания и научения. Оба процесса начинаются сразу после появления

младенца на свет и практически слиты в единой линии развития.

5. Всякая психическая функция в своем генезисе имеет две формы:

врожденную, или натуральную, и приобретенную, или культурную. Первая

биологически детерминирована, а последняя обусловлена исторически и

3 Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. -М., 1989.—С.

113.—Т. 1.

18

является опосредствованной. Она связана с использованием орудий и знаков в

качестве средств управления ею.

6. Первоначально способ использования знаков и орудий

демонстрируется ребенку взрослым в общении и совместной предметной

деятельности. Вначале орудия и знаки выступают как средства управления

поведением других людей и только затем превращаются для ребенка в средства

управления самим собой. Это происходит в процессе интериоризации, т. е.

превращения межличностной функции управления во внутриличностную.

Строя свою теорию, Л. С. Выготский в основном имел в виду процесс