Макс Лукадо - В эпицентре бури

еврейского Закона. Но Богу стоило только раз появиться у него перед глазами, чтобы

убедить в недостаточности обрядов и пожертвований.

Иерусалимская церковь тоже знала, что нет никакой надежды на вызволение Петра

из тюрьмы, поскольку она была малочисленна, хотя среди них были христиане готовые

бороться. У них была власть, но незначительная. Им нужны были не мускулы, а чудо.

И Пётр нуждается в нём той штормовой ночью. Ему ясны два момента: он идёт ко

дну, а Иисус стоит наверху. И Пётр знает, где более всего ему следует быть.

Нет ничего странного в таком решении. Ведь вера, рождённая страхом, будет

всегда рядом с Отцом Небесным.

* * *

Некоторое время тому назад я ездил в Западный Техас на похороны друга семьи, человека набожного. Он воспитал пятерых детей. Один из его сыновей, Пол, рассказал

об одном из своих ранних воспоминаний об отце.

В Западном Техасе была весна - сезон торнадо. В то время Полу было всего три или

четыре года, но он ясно помнит тот день, когда на их маленький домик обрушился

смерч.

Отец загнал всех детей в дом и уложил на пол, накрыв их матрацами. Сам же не

забрался под эту защиту. Пол помнит, как выглядывал из-под матраца и смотрел на отца, стоящего у открытого окна и следящего за тем, как в прерии закручивается и

взвихривается воронка смерча.

И вот глядя на отца, Пол понял, где ему нужно быть. Он высвободился из рук

матери, выполз из-под матраца, подбежал к отцу и обхватил руками его ногу.

«Что-то подсказало мне, - говорил Пол, - что самое безопасное место в шторм было

рядом с отцом.»

69

Что-то подсказало Петру тоже самое.

* * *

«Господи. Если это ты, говорит Пётр, - прикажи мне пойти к тебе по воде.»(7) Пётр не испытывает Иисуса; он умаляет Иисуса. Порыв Петра пройти по водам

штормящего моря не есть результат логики; то - поступок отчаяния.

Пётр хватается за борт лодки переносит через её край одну ногу, а потом другую и

делает несколько шагов. Он идёт так, будто под водой проходит невидимая гряда и

там, где она кончается, стоит его никогда не отчаивающийся друг с сияющим лицом.

Неправда ли, мы поступаем также, как Пётр, в час острейшей нужды? Покидая

корабль добрых дел, мы идём к Иисусу.

И как Моисей, мы осознаём, что сила человеческая не спасёт нас, поэтому в

отчаянии мы ищем взглядом Бога. Как и Павел, мы понимаем, все добрые дела мира

малы перед лицом Его Совершенства. Как и Пётр, мы отдаём себе отчёт в том, что для

наших ног, покрыть путь, отделяющий нас от Иисуса, - труд слишком велик. Поэтому мы

взываем к помощи. Мы слышим Его голос и в страхе делаем шаг вперёд, надеясь, что

нашей малой веры будет достаточно.

Вера - не прибыток за счёт обмена своего товара на Божью благодать. Вера не

является наградой наиболее знающим. Это – не приз, вручаемый самым

дисциплинированным. Не титул, завещанный самым набожным.

Вера - отчаянный прыжок с борта тонущего корабля человеческих усилий, мольба к

Господу оказаться на месте, чтобы вытащить нас из воды. О такой вере Павел говорил в

письме к Ефесянам:

«Ибо благодатью вы спасены через веру и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.»(8)

Павел проницателен. Высшая сила спасения есть Божья сила, а не наши дела, не

наши таланты, наши чувства, наша сила.

Спасение - это, когда мы вдруг ощущаем успокаивающее присутствие Бога в

штормовом море нашей жизни. Мы слышим Его голос; мы делаем шаг.

Как и Павел мы понимаем две вещи: мы - великие грешники, и нам нужен

Спаситель.

Как и Пётр мы осознаём два факта: мы идём ко дну, а Господь стоит высоко, поэтому мы пробуем выбраться из лодки.

Мы оставляем позади себя наш «Титаник» уверенности в своей правоте и

становимся на твёрдую дорогу Божьей милости.

И, о диво, мы можем идти по воде. Смерть обезоружена. У жизни появляется

реальная цель, поскольку падения можно простить. Ведь Господь не только в пределах

видимости, но Он - в пределах досягаемости.

Неуверенными робкими шагами мы медленно приближаемся к Нему. В момент

удивительного подъёма мы следуем курсом Его обетований. Не вериться, что мы

способны совершить такое! Мы не утверждаем, что достойны такого невероятного

дара. Мы не хвастаемся, когда люди спрашивают, как мы можем сохранять душевное

равновесие в этом мире в такое бурное время. Нет, мы не хвастаемся. Не смущаясь, мы

указываем на Того, кто делает это возможным. Наши глаза устремлены на Него.