Макс Лукадо - И Ангелы Молчали

с Ним Отцу этого показалось достаточно.

A. Что, по вашему мнению, указывает на готовность человека посвятить свою жизнь Богу?

Б. Прочитайте Рим. 10:9. В чем заключается посвящение своей жизни Богу, согласно этому стиху?

B. Прочитайте 2 Кор. 6:1-2. Какое время является наиболее подходящим для того, чтобы посвятить свою жизнь Богу?

4. Но путь этот еще не закончен. Дорога еще не пройдена Есть и еще один участок пути, который нам предстоит

пройти. «Я вернусь», — пообещал Он. И во свидетельство этого Он разорвал завесу в храме надвое и распахнул настежь

врата смерти. Он вернется Он, так же как тот миссионер, вернется за Своими последователями. И мы подобно

Тигайну, не сможем сдержать своей радости. «Наш Искупитель вернулся'» — воскликнем мы И тут наше путешествие

закончится и мы займем места на Его пиру... навеки. Увидимся у Его стола

А. Ожидаете ли вы дня, описанного в этом отрывке? Если да, то влияет ли это ожидание на вашу жизнь в настоящем?

Надеетесь ли вы оказаться за столом? Если да, то как? Если нет, почему?

Б. Сравните 1 Фес. 3:12-13 и 5:23-24. Как, согласно словам апостола Павла, будущее пришествие Христа связано с

нашим нынешним образом жизни? Как мы можем жить благочестиво (1 Фес. 5:24)?

В. Поразмышляйте о прочитанной вами книге. Если бы вам потребовалось выделить самое главное из обретенного в

процессе чтения, что бы вы отметили? Изменится ли ваша жизнь благодаря тому, что вы получили? Как именно?

Г. Уделите время тому, чтобы в тишине поблагодарить Бога за то, что Он послал Своего Сына умереть за вас.

Поблагодарите Его за Его любовь. Поблагодарите Его за Его терпение. Поблагодарите Его за Его заботу. Найдите время, когда вас ничто не отвлекает, и просто побудьте в благодатном присутствии Того, Кто все совершает.

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ВЫ НАЧНЕТЕ ЧИТАТЬ

1 В этой книге я ограничился теми событиями последней недели жизни Христа, о которых упоминается в Евангелии от Матфея.

ГЛАВА 1. СЛИШКОМ РАНО, СЛИШКОМ ПОЗДНО, СЛИШКОМ ХОРОШО, ЧТОБЫ БЫТЬ ПРАВДОЙ

1 1 Кор. 1:26.

ГЛАВА 2. ИЗ ИЕРИХОНА В ИЕРУСАЛИМ

1 см.: Мк. 10:32.

2 James Michener, Texas (New York: Random House, 1985), 367.

3 Мф. 20:18-19.

4 см.: Деян. 2:23.

5 Иер. 29:11.

6 Рим. 8:1.

7 Втор. 31:6.

8 Рим. 8:38-39.

ГЛАВА 3. ГЕНЕРАЛ, ПРИНЕСШИЙ СЕБЯ В ЖЕРТВУ

1 «D-Day Recalling Military Gamble That Shaped History*. Time, 28 May 1984,16.

2 Мф. 20:28.

3 Дан. 7:4.

4 Дан. 7:5.

5 Дан. 7:6.

6 Дан. 7:7.

7 Дан. 7:13-14.

8 В качестве дополнительного материала может быть использована Книга Еноха, написанная в период между Ветхим и Новым

Заветами, около 70 г. до P. X. Этот древний манускрипт позволяет судить о том, каким люди представляли себе «Сына Человеческого».

Вот некоторые выдержки из этой книги (приводится по тексту, напечатанному в журнале «Шамаш», № 2 и 3): И этот Сын человеческий. Которого ты видел, поднимет царей и могущественных с их лож и сильных с их престолов, и развяжет узы

сильных, и зубы грешников сокрушит. И Он изгонит царей с их престолов и из их царств, ибо они не превозносят Его, и не прославляют Его»

(8:10-11).

«...Когда они увидят того Сына жены, сидящим на престоле Своей славы. И цари, и сильные, и все владеющие землею будут

восхвалять, и прославлять, и превозносить Владычествующего над всем, Который был сокрыт... и будут стоять пред Ним в тот день все

избранные. И все могущественные цари, и вознесенные, и господствующие над твердью, упадут пред Ним на свое лицо, и поклонятся, и

возложат на того Сына человеческого свою надежду, и будут умолять Его и просить у Него милосердия....

И ангелы наказания возьмут их, чтобы совершить над ними возмездие за то. что они притеснили Его детей и избранных» (10:40-43,45).

«...Ибо Он, Сын мужа, явился и сел на престоле Своей славы: и всякое зло исчезнет и прейдет пред Его лицом; слово же того Сына

мужа будет иметь силу пред Господом духов» (11:62).

9 См.: Мф. 19:28.

10 См.: Мф. 24:30; Мк. 13:26; Лк. 17:26-30.

11 Мф. 26:64.

12 См.: Мк. 9:31.

13 Мк. 9:32.

14 Мф. 20:28 не является единственным отрывком, в котором встречается кажущееся противоречие в описании Божьего характера.

Он—Господь «человеколюбивый и милосердый... но не оставляющий без наказания, наказывающий

вину..» (Исх. 34:6,7). Он один «благой Бог». В то же время Он является и Спасителем (см.: Ис. 45:21). Он в равной степени «полон благодати

и истины» (см.: Ин. 1:14). Он — Бог, Который во гневе помнит и о милости (см.: Авв. 3:2). Получив