Макс Лукадо - Не удивительно, что Его называют Спасителем

Слишком мрачно?

Продолжение ещё хуже. Если у человечества нет судьбы, тогда у него нет

обязанности . Нет долга, нет ответственности. Если у человека нет судьбы, тогда у него

нет генерального курса и цели. Если у человека нет судьбы, тогда кто должен сказать

ему, что такое хорошо и что такое плохо? Кто должен сказать, что муж не может

покинуть жену и семью? Кто должен запретить убивать дитя в утробе и объяснить, что

скверного в сожительстве? Кто скажет, что нельзя идти к вершине по головам других?

Системы ценностей противостоят друг другу. Нет абсолютных истин. Нет принципов.

Нет морали. Нет правил поведения. Жизнь низводится до развлечений, покупок и

острых ощущений. Конец - бедствие.

10

Экзистенциалист Жан-Поль Сартр пишет: «Экзистенциалистов крайне смущает

утверждение, что Бога не существует, т.к. без него исчезает всякая возможность

обрести ценности в понятном раю. Действительно, все позволено, если Бога не

существует, т.е. человек вследствие этого одинок, потому что он не может найти

ничего, на что можно положиться в себе самом и вне себя» (5) Если у человека нет обязанностей или нет судьбы, следующим логическим шагом

является то, что он не является ценностью . Если у человека нет будущего, он

немногого стоит. То есть он представляет собой ценность, но не более, чем дерево

или скала. Нет между ними разницы. Нет оправдания нашему пребыванию здесь, поэтому нет и смысла.

А результаты этого вы видели. Система скроена на скорую руку, и мы чувствуем

свою ненужность и бесполезность. Мы теряем над собой контроль. Занимаемся

ерундой. Создаём ложные ценности. Мы говорим, что нас будут ценить, если мы

хороши собой. Мы говорим, что нас будут ценить, если мы можем что-то дать. Мы

говорим, что нас будут ценить, если мы сможем закинуть баскетбольный мяч с центра

поля или перехватить его на лету. Нас будут ценить, если перед нашим именем стоит

«доктор», или в конце его «Доктор философии». Мы будем ценны, если имеем

зарплату с пятью нулями и водим иномарку.

Очень крутая система, неправда ли? Где она бросает отставших? Уродливых или

необразованных? Какую надежду она предлагает нерожденному ребенку?

Небольшую. Совсем небольшую. Мы становимся безымянными номерами в

потерявшемся списке человечества.

А теперь поймите, пожалуйста, что эта система есть система человеческих

ценностей. Не Бога. Его план намного ярче. Господь с сияющими глазами подходит к

доске философа, стирает не имеющий конца и вечно повторяемый круг истории и

вместо него проводит линию; линию, полную надежд, обещаний, блеска. Он

оглядывается через плечо, чтобы посмотреть, следит ли за Ним класс, и рисует стрелу

на конце.

В книге Бога человек стремится к чему-то. У человека поразительная судьба. Нас

подготавливают к тому, чтобы мы прошли вдоль церковного предела и стали

избранниками Иисуса. Он будет жить в нашей душе. Мы разделим с Ним трон. Мы

будем царствовать с Ним. Мы имеем значение. Мы ценны. И, более того, - наша

ценность возрастает. Наша ценность дана нам от рождения.

Понимаете, единственное желание Иисуса состояло в том, чтобы каждый понял

следующее: человек что-то значит потому, что он человек. Вот откуда Его отношение к

людям. Подумайте об этом.

Девушка согрешила, чего не следует делать, - и Он простил её. Отверженный

прокажённый просит очищения, - и Он касается его. А случай со слепым, кто всем

мешал, стоя у обочины, - Он чтит его. А старый болтун, занятый только тем, что жалел

себя, сидя у края бассейна, - Он вылечил его.

И не забудьте классический пример ценности человека, описанный Лукой. Он

называется «История распятого мошенника».

Если кто-либо и когда-либо был так никчемен, так это он. Если когда-либо и какой-

либо человек заслужил смертный приговор, то он заслужил его наверняка. Если когда-

либо и кто-либо был в проигрыше, то он был первым из проигравших.

11

Может быть, поэтому Иисус выбрал его, чтобы показать нам, что Он думает о нас

людях.

Может быть, этот преступник слышал, как проповедовал Мессия. Может быть, видел, как Иисус сострадает униженным обществом. Может быть, наблюдал, как на

улицах Иисус делил хлеб с нищими, ворами-карманниками, грубиянами. А может быть, и нет. Может быть, единственное, что он знал о Мессии, - так то, что сейчас видел: избитый, исполосованный хлыстом, висящий на гвоздях проповедник. Его лицо