Макс Лукадо - Не удивительно, что Его называют Спасителем

Измученная мать рыдала, когда автобус отправился в долгий путь назад, в маленькую

деревушку.

Несколькими неделями позже юная Кристина спускалась по лестнице отеля. Её

молодое лицо выглядело усталым. В карих глазах больше не плясал огонёк юности, они говорили о боли и страхе. Смех разбился. Мечты превратились в кошмар. Тысячи

раз она желала поменять эти бесчисленные постели на свою спокойную койку. Но

слишком по многим соображениям маленькая деревня стала чересчур далёкой.

60

И вот спускаясь по лестнице, Кристина взглядом отметила знакомое лицо.

Посмотрела ещё раз - да, там, на зеркале вестибюля, была фотография матери. В

глазах защипало, горло перехватило, пока, пересекая холл, она подошла и взяла

маленькое фото. На обороте было написано вот такое неотразимое приглашение:

«Чтобы ты ни сделала, кем бы ты ни стала, это не имеет никакого значения.

Пожалуйста, возвращайся домой».

И она вернулась.

«Сын есть сияние славы Отца, Он образ самого Бога.». (48)

«Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». (49) Совпадающее несовпадение

Я подозреваю, что в жизни, должно быть, наиболее совпадающим является само

несовпадение. Жизнь, предпочитая быть менее категоричной, похожа на

приготовление салата, когда, подбрасывая, перемешивают трагедии и триумфы, богохульство и чистоту, отчаяние и надежду. Плохое поразительно близко к

хорошему. Справедливое пугающе рядом с несправедливым. Жизнь. Она всегда

отстоит от смерти на один удар часов. А зло? О, как удивительно оно соседствует с

добродетелью! Как будто только прозрачный занавес отделяет их друг от друга.

Искусите человека соответствующим соблазном в соответствующий момент, нацеливаясь на его соответствующие слабости, и вы не найдёте смертного, который

бы не отдёрнул занавес и не вкусил бы плод своих самых низких фантазий.

Несообразность жизни.

И вот одно и то же мгновение может одновременно возвещать о сладостной

победе и сокрушительном поражении. Один и тот же день приносит как встречу, так и

расставание. То же самое рождение приносит и боль, и покой. Правда и полуправда

зачастую едут в одном седле. (О да, Иаков, добро и хула могут слететь с тех же самых

уст.)

«Если бы жизнь была немножко проще, - рассуждаем мы. - Более предсказуема».

Но увы. Даже для лучших из нас жизнь похожа на стремительные американские горки с

крутыми виражами и пикирующими спусками.

Может быть, поэтому во всех нас есть беспокоящая неуверенность, что-то вроде

хронического заболевания психики. О, её можно как-то скрыть под рубашкой и

костюмом в полоску, но тревога о будущем всё же остаётся. Разве многие из нас не

живут с чувством страха перед неизвестным? Разве многих из нас не страшит тот

ужасный день, когда тонкий занавес, отделяющий нас от зла, может отдёрнуться и, споткнувшись, мы ввалимся в него. Убийство. Изнасилование. Рак. Смерть. Нас, как

охотник, преследует гнетущее сознание того, что мы не свободны от жизненных

неудач и опасностей. Это та самая сверхъестественная несовместимость, из-за

которой мы в той или иной степени живём, как бы сидя на краешке стула.

Именно в этой несовместимости Господь провёл свой самый возвышенный час.

Действительно, никогда непристойность не подходила так близко к святости, как это

случилось на Голгофе. Никогда всё хорошее, что есть в мире, не сплеталось со злом

61

так крепко, как сплелось на кресте. Действительно, никогда праведное так тесно не

было сопряжено с дурным, как это случилось, когда распятый на кресте Иисус висел

между небом и землёй

Бог на кресте. Человеческая сущность - в самом худшем своём проявлении.

Божественность - на высоте.

Как правило, у креста говорится что-то о несообразности. Что-то

обнадёживающее. Что-то исцеляющее. Приводят доводы того, как сообразность

боролась с несообразностью и одержала победу. Кроме того, что-то говорится о

самом Боге.

Злобному миру не подставить подножку Господу. Наша слабая вера и глубина

наших падений не приводят Его в изумление. Мы не можем удивить Господа своей

жестокостью. Он знает положение вещей в мире... и всё-таки любит его. Потому что, как только мы найдём место, где Господь никогда не должен быть (как это было на