Макс Лукадо: Точно как Иисус

и начать все сначала где-то в другом месте, хотя часто люди бывают удивлены, когда то

же самое всплывает и по другую сторону забора. Другие борются. Дома превращаются

в зону военных действий, офисы — в боксерские ринги, а напряжение становится

стилем жизни. Однако некоторые обнаруживают другой способ лечения: прощение.

Мой справочник не дает образца того, как происходит прощение, но его дает Библия.

Иисус Сам испытывал, каково это, когда ты связан с кем-либо. Три года Он провел с

одной и той же командой. Все время Он видел одних и тех же людей за столом, вокруг

походного костра, раз за разом, постоянно. Те же самые двенадцать человек, иногда —

чуть больше. Они плавали на одних лодках, шагали по одним дорогам, заходили в гости

в одни дома, и мне интересно — как Иисус оставался настолько преданным этим

людям? Ему не только приходилось мириться с их очевидными странностями, но Ему

нужно было выносить и их скрытые слабости. Только представьте! Он мог слышать их

невысказанные мысли. Он знал их личные сомнения. Более того, Он знал их будущие

сомнения. Что было бы, если бы вы знали все ошибки, которые когда-либо совершили и

еще будут совершать ваши близкие? Что было бы, если бы вы знали все их мысли, все

моменты раздражения, всю неприязнь, все предательства?

Трудно ли было Иисусу любить Петра, зная, что тот однажды от Него отречется?

Сложно ли Ему было доверять Фоме, зная, что тот однажды усомнится в воскресении

Христовом? Как Иисус справился с желанием набрать новую группу последователей?

Иоанн хотел уничтожить одного врага. Петр отрубил ухо другому Всего за несколько

дней до смерти Иисуса Его ученики спорили о том, кто из них больше! Как Он мог

любить людей, которых вообще очень трудно любить?

Немногие ситуации пробуждают панику, схожую с тем ужасом, который вы

испытываете, очутившись в ловушке отношений. Одно дело — быть связанным со

3 Макс Лукадо, доктор этимологических искажений (Нонсенс, Техас: одностраничное издание, 1998), том 1, глава 1, стр. 1, первое предложение.

9

щенком, но совсем другое — быть связанным браком. Мы можем хихикать над

глупыми терминами вроде «увязнит», но для многих людей это совсем не повод для

смеха. Поэтому мне кажется разумным начать наше изучение того, что значит быть в

точности как Иисус, с размышления о Его прощающем сердце. Как Он мог любить

Своих учеников? Ответ можно найти в тринадцатой главе Евангелия от Иоанна.

С полотенцем и тазом

Из всех случаев, когда мы видим Иисуса коленопреклоненным, вряд ли какой-то

представляется более драгоценным, чем тот, когда Он встал на колени перед Своими

учениками и омывал их ноги.

Это было прямо перед праздником Пасхи. Иисус знал, что пришло время оставить

мир и идти к Отцу. Он любил Своих в этом мире и теперь показал им полную меру

любви.

Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к

Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во

время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту

предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к

Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и

отирать полотенцем, которым был препоясан (Ин. 13:1-5).

Это был тяжелый день. Иерусалим полон пришедших в город на праздник Пасхи, большая часть из которых мечтала увидеть Учителя. Теплое весеннее солнышко.

Пыльные улицы. Ученики вдалеке от дома. Немного прохладной воды было бы очень

кстати.

Ученики входят один за одним в дом, занимая места вокруг стола. На стене висит

полотенце, а на полу стоят кувшин и таз. Любой из учеников может взяться за эту

работу, но никто не спешит стать добровольцем.

Через несколько минут Иисус встает и снимает верхнюю одежду. Он

перепоясывается, берет умывальницу и становится на колени перед одним из учеников.

Он расстегивает сандалию, нежно приподнимает стопу ученика, ставит ее в таз, поливает ногу водой и начинает мыть. Один за другим, одну грязную пятку за другой, Иисус омывает ноги по очереди у каждого из сидящих.

Во времена Иисуса омытие ног было не просто делом прислуги, но занятием для

самых низких слуг. В каждом слое общества была своя иерархия, и домашние слуги не

были исключением. От слуги в самом низу ожидалась самая черная работа — на