человеком. Он был небольшого роста, настолько небольшого, что даже не мог
разглядеть Иисуса из-за толпы, заполнившей улицы, когда Тот пришел в Иерихон.
Конечно, толпа могла позволить ему протолкнуться локтями вперед, только вот он, как
и Матфей, был сборщиком налогов. Но он, так же как и Матфей, всем сердцем жаждал
видеть Иисуса.
Ему было мало просто стоять позади толпы зевак. Ему было мало просто смотреть в
подзорную трубу. Ему было мало просто послушать рассказ о входе Мессии в город от
кого-нибудь еще. Закхей хотел видеть Иисуса своими собственными глазами.
И он побежал туда что было сил. В костюме-тройке от Армани и новехоньких
итальянских ботинках он взгромоздился на дерево в надежде увидеть Иисуса.
77
Интересно, захотите ли вы сделать то же самое. Побежите ли вы что есть сил
навстречу Иисусу? Так поступит не каждый. В той же Библии, где мы читаем про Закхея, бегущего сломя голову к Иисусу, мы читаем и про молодого правителя. В отличие от
случая с Закхеем перед ним толпа расступилась, уступая дорогу. Он был... эм... богатый
молодой правитель. Узнав, что Иисус был в его районе, он вызвал лимузин, торжественно проехал по городу и приблизился к Плотнику. Заметьте, что он спросил у
Иисуса: «Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Мф.
19:16).
Очень практичный парень, этот правитель. Нет времени для формальностей или
пустых разговоров: «Давайте ближе к делу. У вас плотный график, у меня тоже.
Расскажите мне, как спастись, и я оставлю вас в покое».
В этом вопросе нет ничего плохого, но проблема была в его сердце. Сравните его
желание с мыслью Закхея: «Смогу ли я забраться на то дерево?»
Или вопросом Иоанна и Андрея: «Равви, где живешь?»
Или Матфея: «У Тебя вечер свободен?»
Или Симеона: «Можно, я не умру, пока Его не увижу?»
Или волхвов: «Седлайте верблюдов. Мы не остановимся, пока не найдем Его».
Или пастуха: «Пойдем... и увидим».
Чувствуете разницу? Богатый молодой правитель хотел быстрого лекарства. Другие
хотели видеть самого Лекаря. Правитель хотел ответа на загадку. Они же желали
Учителя. Он торопился. У них было все время на свете. Ему довольно было чашечки
кофе у окошка бистро. Они же не довольствовались ничем меньшим, кроме полного
ужина за банкетным столом. Они хотели чего-то большего, чем спасение. Они хотели
Спасителя. Они хотели видеть Иисуса.
Они были искренними в этом поиске. В одном переводе этот отрывок из Послания к
Евреям перефразирован так: «Бог... награждает тех, кто честно ищет Его» (Евр. 11:6, курсив автора).
В другом переводе читаем: «Бог вознаграждает тех, кто Его разыскивает» (курсив
автора). А еще в одном: «Бог... вознаграждает тех, кто искренне Его ищет» (курсив
автора). Мне нравится перевод в Библии короля Иакова: «Он воздаятель тем, кто ищет
Его усердно» (курсив автора).
Усердно — какое замечательное слово! Будьте усердны в своих поисках. Будьте
ненасытны в своем поиске, не успокаивайтесь в своем паломничестве. Пусть эта книга
будет одной из дюжин книг об Иисусе Христе, которые вы прочитали, а этот час —
одним из сотен, когда вы ищете Его. Отступите от ничтожной погони за
приобретениями и положением в обществе и ищите вашего Царя.
Не довольствуйтесь ангелами. Не довольствуйтесь звездами на небе. Ищите Его, как
делали это пастухи. Ждите Его, как это делал Симеон. Поклоняйтесь Ему, как волхвы.
Поступайте так же, как Иоанн и Андрей: спросите Его адрес. Поступайте, как Матфей, —
пригласите Иисуса в свой дом. Подражайте Закхею. Идите на любой риск, чтобы
увидеть Христа.
Бог воздает тем, кто Его ищет. Не тем, кто ищет доктрину, религию, систему или
вероисповедание. Многие довольствуются этими более мелкими страстями, но награда
ждет того, кто не удовлетворился ничем меньшим, кроме Самого Иисуса. А какова же
78








Читать дальше