Макс Лукадо - Точно как Иисус

Недостаточно было просто увидеть свет над Вифлеемом. Им необходимо было увидеть

Свет Вифлеема. Его они пришли увидеть.

И им это удалось! Им всем это удалось. Более удивительна, нежели их упорство, была готовность Иисуса. Иисус хотел, чтобы Его видели! Пришли ли они с полей или из

дворца, жили ли они в храме или среди овец, были ли их дары из золота или просто

честным удивлением... Они все были желанными гостями. Поищите пример хотя бы

кого-нибудь, кто хотел увидеть младенца Иисуса и был отвергнут. Такого вы не найдете.

Вы найдете тех, кто Его не искал. Те, кто подобно царю Ироду, довольствовались

меньшим. Те, кто подобно религиозным лидерам, предпочли читать о Нем, а не увидеть

Его. Соотношение между теми, кто не увидел Его, и теми, кто искал Его, — тысячи к

одному. Но соотношение между теми, кто Его искал, и теми, кто Его нашел, — один к

одному. Все, кто Его искал, нашли Его. Задолго до того, как были написаны эти слова, это обещание было выполнено: «Ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

И этому много примеров. Подумайте об Иоанне и Андрее. Они тоже получили свою

награду. Им было недостаточно слушать Иоанна Крестителя. Большинство

довольствовались бы служением в тени самого знаменитого проповедника на планете.

Можно ли представить учителя лучше? Только одного. И когда Иоанн и Андрей увидели

Иисуса, они оставили Иоанна Крестителя и последовали за Ним. Заметьте, о чем они Его

спросили.

«Равви, — поинтересовались они, — где живешь?» (Ин. 1:38). Довольно смелый

вопрос. Они не попросили Иисуса дать им минутку на размышление, не спросили о Его

мнении по какому-то вопросу, не ждали какого-то заявления или чуда. Они спросили о

Его адресе. Они хотели быть с Ним рядом. Они желали Его знать. Они хотели знать, что

обратило Его взор к людям, зажгло Его сердце, а Его душу побудило пламенно

76

стремиться вперед. Они хотели разглядеть Его глаза и следовать за Ним. Они хотели

видеть Его. Они хотели знать, что способно Его рассмешить и устает ли Он

когда-нибудь. И больше всего они хотели знать следующее: «Может ли Иисус на самом

деле быть тем, о Ком говорил Иоанн, — и если это и вправду Он, то, скажите на

милость, что Он делает здесь, на земле?» Нельзя ответить на такой вопрос, разговаривая с Его двоюродным братом. Вам нужно поговорить с Ним Самим.

И что Иисус ответил: «Пойдите и увидите» (Лк. 2:39). Он не сказал: «Придите и

взгляните» или «Придите и гляньте одним глазком». Он сказал: «Придите и увидите».

Приносите свои очки и бинокли. Нет времени для мимолетных взглядов украдкой.

Нужно жить, «взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:2).

Рыбак не отводит взгляда от лодки. Девушка не отводит взгляда от парня. Ученик не

отводит взгляда от Спасителя.

Именно это сделал Матфей. Он, как вы помните, обратился в веру прямо на работе.

По данным его резюме он был правительственным консультантом по доходам.

Согласно словам его соседей, он был нечист на руку. На углу улицы он держал лавку для

сбора пошлин и тянулся к кошельку каждого проходящего мимо. Он был именно там, когда увидел Иисуса. «Следуй за Мною», — сказал ему Учитель, и Матфей послушался. И

в следующем стихе мы уже видим Иисуса сидящим за обеденным столом у Матфея

дома (см. Мф. 9:10).

Сердце Матфея не насытил бы быстрый разговор на обочине улицы, поэтому он

привел Иисуса к себе домой. За обеденным столом происходит то, что не случается за

рабочим. Снимите галстук, разогрейте мясо на гриле, разлейте содовую по бокалам и

проведите вечер с Держащим звезды. «Знаешь, Иисус, прости, что спрашиваю, но я

всегда хотел узнать...»

И вновь, хотя само приглашение поражает, еще более удивительно то, что оно было

принято. Иисусу было не важно, что Матфей был вором. Иисусу было не важно, что

Матфей построил шикарный дом с полуэтажами на доходы от вымогательства. Важно

было то, что Матфей хотел узнать Иисуса, а так как Бог «ищущим Его воздает» (Евр.

11:6), Матфей был вознагражден присутствием Христа в своем доме.

Конечно, понятно, почему Иисус провел время с Матфеем. Ведь Матфей был

как-никак высокопоставленным сборщиком пошлин, которого Иисус вдохновил

дружеским похлопыванием по плечу написать первую книгу Нового Завета. Иисус

общался только с такими большими и серьезными людьми, как Матфей, Андрей и

Иоанн. Так ведь?

Могу ли я опровергнуть это простым примером? Закхей был далеко не большим