Unknown - ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»

[9] В Дании был даже учрежден особый наградной крест для добровольцев, сражавшихся в «зимней войне» на стороне Финляндии против советских агрессоров.

[10] Об этой былой зависимости Дании от средневековой римско-германской Империи говорит ее сохранившееся поныне название – «Дан марк » – Датская марка (Германской империи).

[11] Примеры «братства по оружию» всех вышеперечисленных народов имели место и на более ранних этапах истории. Так, например, шведское войско ярла Биргера (впрочем, современные историки сомневаются в том, что сам Биргер участвовал в этом походе), совершившее типичный для викингов морской рейд на Новгород (1240) и разбитое славнейшим из потомков первого русского князя Рюрика Ютландского – Святым Благоверным князем Александром Ярославичем на Неве, состояло, кроме собственно шведов, из норвежцев (мурманов) и финских народностей (впрочем, и в войске Александра было немало финно-угров – ладожан, карел , ижорцев и пр.). В «Ледовом побоище» (1242) тому же Александру Невскому противостояло войско, состоявшее не только из ливонских рыцарей Немецкого (Тевтонского) ордена, но и датских «королевских мужей», а главным образом – из эстов ( «чуди белоглазой» , как русские звали эстонцев за «нордические» светло-серые или светло-голубые глаза, в отличие от чернявой «чуди заволочской» – финно-угорских народностей Приуралья – данников Господина Великого Новгорода). Еще в 1221 году немецкий епископ Риги Альберт фон Буксгевден признал власть датского короля Вальдемара над Ливонией и Эстляндией (Эстонией). В 1223 году этот датский король-крестоносец дозволил немецкому ордену меченосцев («бедных рыцарей Христовых в Ливонии») продолжить натиск на восток, с тем, чтобы они были верны датской короне и помогали расширять датские владения к югу от Ревеля, именовавшегося эстонцами Таанни Линна («датская крепость») – будущего Таллинна. Иными словами, Александр Невский – потомок родича древних датских королей, с их древней эмблемой – золотым львом на алом стяге! – фактически сражался на Чудском озере с войском вассалов датского короля (хотя и состоящим преимущественно из эстов и немцев)!

[12] Шлемы исторических викингов были круглой или, чаще, конической формы (совершенно правильно ассоциирующейся в наших представлениях со «шлемом древнерусского воина» ). Крылатые шлемы норманнов (как и германцев вообще, да, похоже, и кельтов – пусть простят нас авторы «Астерикса и Обеликса»!) суть плод воображения романтически настроенных художников и поэтов XVIII-XIX веков. Что же касается шлемов с рогами, то норманны пользовались ими исключительно в ходе религиозных церемоний и в торжественных случаях (подобно тому, как их потомки – средневековые рыцари – никогда не надевали в бой свои парадные и турнирные шлемы, от крыльев, рогов и прочих пышных нашлемных украшений которых ничего бы не осталось в первом же настоящем бою, в котором – в отличие от проводившихся по строгим правилам турниров – противники разили друг друга куда попало, а не только по предписанным турнирным кодексом местам)!

[13] Древненорвежск.: «одр» ( odr) – священный экстаз-ярость (корень «одр» связан с именем Одина ); немецк.: «вут» ( Wut) или «вуот» ( Wuot) – слово, имеющее аналогичное значение (и входящее в имя Вуотана-Вотана ).

[14] Некоторые из викингов воображали, что в бою превращаются в волков , и потому именовались «ульфхединами» ( Ulfhednar) – «людьми-волками» , соответствовавшими немецким «верфольфам» и славянским «волкодлакам» ; другие – что в бою превращаются в медведей, и потому именовались «берсерками» ( Berserkr) – «людьми-медведями» . Впрочем, значение слова «берсерк» толкуется двояко – либо как «медвежья шкура» , либо как «(воин) без шкуры», поскольку многие «берсерки» в ярости кидались в бой без доспехов и даже без рубах , обнаженные по пояс. Как говорится в «Саге об Инглингах», берсерки «шли (в бой – В.А.) без кольчуг и иных доспехов», «грызли края своих щитов» и «были сильны, как медведь или вепрь (дикий кабан – В.А.)». Берсерки «убивали людей, но ни огонь, ни железо не могли причинить им вреда». Согласно другим сагам, 12 берсерков – сыновей конунга Канута (Кнута) – даже плавали на особой ладье отдельно от других викингов, чтобы в ярости боя не поубивать «под горячую руку» их вместе с неприятелями. Были среди викингов и воины, воображавшие себя дикими вепрями ( «люди-кабаны» ( Svinfylkingar) , сражавшиеся в особом боевом построении, называвшнмся «свинфюлькинг» («кабанья голова») и имевшем форму клина, на острие которого находились два самых опытных и сильных викинга, именовавшихся «рылом» («рани») . Кстати, в форме «кабаньей головы» было выстроено и датско-немецко-эстонское войско ливонских рыцарей в «Ледовом побоище» 1242 года ( «великая свинья» русских летописей, так и писавших: «Немцы же и чюдь пробишася свинею сквозь полкы»). Помните, уважаемые читатели, незабвенную книгу Натальи Кончаловской «Наша древняя столица»? «Назывался этот строй «головой кабаньей»… Отвалилось от хребта все кабанье рыло» и т.д.