Александр Силецкий - Фантастика - жанр серьёзный!..

- Но ведь пишущий на бытовые темы зачастую как раз вскрывает эти недо­статки...

Вовсе нет. Чтобы «вскрыть», необходимо прежде всего хотя бы немного от­страниться от предлагаемого материала, уяснить для себя и показать другим, что есть плохо, а что есть хорошо. Иными словами, нужно ввести в повествование не только элемент прямой оценки, но и некую систему философствования. Нужно встать «над текстом», а на подобное бытописатель не способен - у него другие цели и задачи. А вот реалист способен, и еще как! Фантасту же просто «по его природе» предназначено осмыслять и переосмыслять действительность, дабы увидеть зако­номерности, подчас всячески затеняемые, и попытаться вывести из них скрытые пока тенденции.

- Ну и каковы же эти закономерности и что за тенденции можно обнару­жить?

Мы оказались заложниками удивительного двоемыслия, расщепленного ми­ропонимания и мироощущения. В советские времена нам вбивали в головы, что с «проклятым прошлым» покончено навсегда и впереди - лишь бескрайние го­ризонты неизбежного коммунизма, который, ясное дело, снизойдет на мир исклю­чительно от нас. То есть мы в некотором роде - «богоизбранный» народ, носитель всего лучшего и передового. Надо только разделаться с врагами, еще мешающими неуклонному движению вперед. И не важно, где эти враги - вне советской систе­мы или внутри. Они есть, и их необходимо истребить. Примерно так рассуждали и фашистские идеологи, с той только разницей, что у них врагами выступали другие народы, мешающие расцветать «богоизбранным» арийцам, а у нас - собственный народ, мешающий утверждаться политической системе, для которой идея безлико­организованного стада - это всё, а судьба отдельно взятого человечка - ничто. И вот что любопытно: и фашизм, и большевизм игнорировали, по сути, реальную историю, подменяя ее ловко сочиненной ради своих сиюминутных нужд, а заодно профаниро­вали и настоящее, сразу же переходя от вымышленного прошлого к не менее вымыш­ленному будущему. Все беды и все несчастья действительной жизни оказывались как бы за скобками. Немудрено, что обе эти насквозь тоталитарные структуры должны были рано или поздно намертво схлестнуться, поскольку две идеологии, в равной мере человеконенавистнические да к тому же с претензиями на единственность в гло­бальном масштабе, мирно ужиться не могли. Страны с демократическим устрой­ством спасовали. Одного монстра в силах был одолеть только другой, равный ему, что в итоге и случилось. Демократический мир, хорошенько встряхнувшись, продолжил свое развитие в рамках существовавшей и доныне существующей Истории. А вот Со­ветский Союз, восприняв свою победу как должное, как едва ли не знамение «свыше», странным образом закуклился, самовозвеличился и, удалив какой бы то ни было исто­рический процесс из своей внутренней жизни, начал потихоньку «закисать». С «про­клятым царизмом» было наконец-то покончено, и народу было приказано неустанно мечтать о светлом будущем, которое уже «на пороге». О паскудном существовании в настоящем говорить не полагалось, ибо всем были явлены грандиозные стройки и свершения, отчетливо намекавшие: светлое Завтра уже началось, «нынешнее по­коление советских людей будет жить при коммунизме». В итоге подавляющая часть населения страны превратилась в эдаких «Иванов, не помнящих своего родства», с обесцененным, почти несуществующим настоящим и неким сказочным, воистину чудесным грядущим, должным это самое настоящее полностью заменить. А как след­ствие - ни подлинного прошлого, ни подлинного настоящего, ни реально осязаемого, обоснованного будущего. Когда-то в школе нам преподавали предмет - «Общество­ведение». Так вот, дегенеративная беспомощность идеологических построений, лежа­щих в его основе, была просто вопиющей. Даже школьники со смехом относились к данной дисциплине.

- Но эти глупости остались в прошлом, и теперь критиковать легко. Нам стало многое известно, пришло иное понимание еще недавно канонических событий, от­ношение к истории переменилось - стало более реалистичным, взвешенным, если угодно. Или же, как говорят, всё возвращается на круги своя?

Похоже на то. В России в последнее время отношение к истории опять переме­нилось, вновь возник крен в сторону какого-то невнятного, но весьма тревожного ура-патриотизма, когда реальные факты, реальные документы игнорируются, а им в противовес выдвигаются мифы, научно мало обоснованные, зато «полезные» и «правильные» с идеологических позиций.