Шрила Махарадж - Бхагавад Гита

те брахма тад видуx кр̣тснам / адхйа̄тмам̇ карма ча̄кхилам

те йе – те, кто; йатанти – стремятся; мокша̄йа – к спасению; джара̄-маран̣а – от старости и смерти; а̄ш́ритйа – найдя прибежище; ма̄м – во Мне; видуx – постигают; кр̣тснам акхилам – всецело; брахма – дух; тат – Его; адхйа̄тмам – природу души; ча – и; карма – законы действий и ее последствий.

Дабы вырваться из круговерти перерождений, разумные ищут прибежище во Мне и служат Мне. Они познают природу единого и частичного сознания. Им открывается знание о всех видах деятельности, в том числе и корыстной, из-за которой свободная по природе частица сознания обращается в рабу самообмана.

Текст 7.30

साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञञ्च ये विदुः ।

प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥३०॥

са̄дхибхӯта̄дхидаивам̇ ма̄м̇ / са̄дхийаджн̃ам̇ ча йе видуx

прайа̄н̣а-ка̄ле’пи ча ма̄м̇ / те видур йукта-четасаx

йе те – те, кто; видуx – знают; ма̄м – Меня; са-адхибхӯта – лежащего в основе материальных составляющих творения; адхидаивам – основу богов; ча – и; са-адхийаджн̃ам – основу всех жертвоприношений; йукта-четасаx – с умом, обращенным ко Мне; видуx – знают; ма̄м – Меня; апи – даже; прайа̄н̣а-ка̄ле – в минуту смерти.

Кто понимает, что Я стою за всеми явлениями, управляю всем мирозданием и владею всеми богатствами, тот всегда помнит обо Мне, даже в миг смерти.

Глава восьмая.

Путь к совершенной свободе.

Тарака-брахма-йога.

Тексты 8.1, 2

अर्ज्जुन उवाच ।

किं तद्ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म्म पुरुषोत्तम ।

अधिभूतञ्च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥१॥

अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।

प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥२॥

арджуна ува̄ча

ким̇ тад брахма ким адхйа̄тмам̇ / ким̇ карма пурушоттама

адхибхӯтам̇ ча ким̇ проктам / адхидаивам̇ ким учйате

адхийаджн̃аx катхам̇ ко ’тра / дехе ‘смин мадхусӯдана

прайа̄н̣а-ка̄ле ча катхам̇ / джн̃ейо ‘си нийата̄тмабхиx

арджуна ува̄ча – Арджуна сказал; пурушоттама – Верховная Личность; ким – что; тат брахма – этот дух; ким – что; адхйа̄тмам – душа; ким – что; карма – действие и его последствия; ча – и; ким – что; адхибхӯтам – основа грубых составляющих вещества; проктам – так называемых; ким – что; адхидаивам – то, что является началом повелителей рая; учйате – так называемых, каx – кто; адхийаджн̃аx – владыкой жертвоприношений; катхам – как; атра – здесь; асмин – в этом; дехе – теле; мадхусӯдана – о покоритель демона Мадху; ча – и; катхам – каким образом; аси – Ты становишься; джн̃ейаx – тем, кого познают; прайа̄н̣а-ка̄ле – в смертный час; нийата-а̄тмабхиx – люди, обуздавшие ум.

Арджуна спросил:

– О Высший среди живущих, что означают понятия «Единое сознание» и «частичное сознание»? Что есть деятельность в Твоем понимании? Какая сила поддерживает мироздание? Кому предназначены жертвы? Кто награждает человека за жертвенное деяние, и как он определяет, что′ заслуживает живое существо за тот или иной поступок? Как пробудившийся от обмана помнит Тебя в миг смерти?

Текст 8.3

श्रीभगवानुवाच ।

अक्षरं परमं ब्रह्म स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।

भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्म्मसंज्ञितः ॥३॥

ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча

акшарам̇ парамам̇ брахма / свабха̄во ’дхйа̄тмам учйате

бхӯта-бха̄водбхава-каро / висаргаx карма-сам̇джн̃итаx

ш́рӣ-бхагава̄н ува̄ча – всемогущий Господь сказал; акшарам – нетленная; парамам – Высшая Истина; брахма – духом; свабха̄ваx – природа дживы; учйате – именуется; адхйа̄тмам – самим «я»; висаргаx – творение; удбхава-караx – что приводит; бха̄ва – бытию в виде череды рождений; бхӯта – для живых существ; карма-сам̇джн̃итаx – именуется деянием.

Господь сказал:

– Единое сознание есть неуничтожимая, неизменная, безусловная Сущность. Единичное сознание есть живое существо. Деятельностью Я называю жертвоприношение в угоду сильным мира сего, богам и иным существам. Деяниями души творят себе телесные обличия, кои состоят из грубого и тонкого вещества. Доброе деяние есть поступок, предназначенный удовлетворять чужие чувства. Благодеяние – долг каждого живого существа.

Текст 8.4

अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।

अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥४॥